虽有嘉肴翻译及注解 虽有嘉肴翻译及注解原文

　　虽有嘉肴翻译及注解，虽有嘉肴翻译及注解原文？虽然有好菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味;虽然有至善的道理(最好的义理)，如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学相辅相成的。《尚书·兑命篇》说：教别人能够收到一半学习的效果，教学互进。是这个意思。

　　原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!

　　《虽有嘉肴》注释

　　虽：即使。

　　嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。

　　旨：味美。至道：最好的道理。至，达到极点。

　　是故：所以。

　　困：困惑。

　　自反：反省自己。

　　自强：自我勉励。

　　强：勉励。

　　教学相长：意思是教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问。

　　《虽有嘉肴》赏析

　　虽有嘉肴一文运用托物言志的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出“教”和“学”是息息相关的。

　　《虽有嘉肴》创作背景

　　《虽有嘉肴》出自《礼记》。《礼记》相传西汉梁国人戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化，儒家经典著作之一。

　　《虽有嘉肴》作者介绍

　　戴圣，字次君，西汉官员、学者、汉代今文经学的开创者，梁国睢阳(今河南商丘市睢阳区)人。 生卒年不详，世称小戴，与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》(儒家经典著作之一)，即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》成书于汉建初七年(公元80年)。