唐朝高力士是太监吗？高力士是不是太监

　　唐朝高力士是太监吗？高力士是不是太监？高力士（690年—762年），本名冯元一，祖籍潘州（今广东省高州市） ，唐代著名宦官，冼夫人第六代孙。曾祖冯盎、祖父冯智玳、父为冯君衡，曾任潘州刺史。

　　人们对高力士的印象往往是邪恶的，习惯于把他归于奸臣那类人，不过，当问及他到底做了那些坏事，好像又举不出什么例子，只因他是个太监，而在中国历史上，太监十之八九都是坏人。

　　历史上的高力士真的是奸臣吗？让我们一同走进历史，了解他的为人。

　　太监一般都是放置在内宫，负责皇族的生活琐事，唐太宗时就已有定制，“黄衣廪食，守门传命而已”，“黄衣廪食”是指有职位的太监，也就是人们所说的宦官。

　　作为皇帝的贴身内侍，高力士的本职工作是很出色的，把玄宗的生活起居照顾得无微不至，深得玄宗宠幸，玄宗专门在自己的寝殿旁的帷幕后置一小床，让高力士睡在那里，以便随时差遣，并感慨地说：“力士当上，我寝乃安”。在工作上，高力士无疑是个优秀的太监。

　　高力士非常聪明，先不说别的，单观他能服侍皇帝这么长时间，就知道他很会审时度势，灵活应变。俗话说：陪君如陪虎。在皇帝身边的人被贬被谪甚至杀头都是常事，当时著名的大臣姚崇、宋璟、张说、苏颋等都因得罪过玄宗而被贬谪。只有高力士稳如泰山，从未被贬过。

　　他的聪明不但表现在工作上，还表现在能揣摩皇帝的心思，并且还具有敏锐的洞察力和很强的判断力。

　　在废掉太子李瑛之后，在继立谁为太子这问题上，唐玄宗犹豫不决，当时玄宗的宠妃武惠妃力荐自己的儿子寿王李瑁，宰相李林甫等人也主张立李瑁，而玄宗想立年长的李亨，即后来的肃宗，一时拿不定主意，闷闷不乐，连饭都不想吃了，力士一看就知道怎么回事，故意在旁边说：“大家都不吃饭，是不是饭菜做得不好吃呢？”玄宗说：“你是我的老臣了，应该猜到我在想什么？”力士说：“是立太子之事吧？依照历代规矩，推长而立，谁还敢争？”高力士这番话打消了玄宗的疑虑，他下定决心，将李亨立为了太子。

　　还有一次，玄宗在五凤楼宴请臣民，许多群众都挤过来看热闹，乱成一团，导致乐队无法奏乐，侍卫挥棍驱逐都没有用，玄宗就很不高兴。高力士就建议说：“河南丞严安之执法严厉，民众很敬畏他，请他来维持现场秩序肯定没问题。”玄宗就同意了，严安之一到，就用以手板绕场画线为界，说：“犯此者死！”于是在宴会的三日内，人们指着画线相互提醒，没有人敢越过这条界线。从这个故事可以看出高力士是比较善于观察人的，非常了解官员们的能力作风。

　　对于杨国忠、李林甫、安禄山等人的本质，在这些人发迹之前他就看得比较透彻的。

　　天宝中期，边将争着邀功，夸大战绩，玄宗得意地说：“唉，我年纪大了，朝廷细务交由宰相处理；守卫边疆交付将领们处理，我都不用操什么心了！”高力士冷静地答道：“我听说我们的军队在云南打了几次败仗。北方的兵卒凶悍强大。对于这些边事，陛下有什么良策可以制服他们吗？我真怕生出祸端无法阻止。”高力士在暗示安禄山有反叛的可能。玄宗听了有点不高兴，说：“你别说了，我会认真地考虑这个问题的。”此时的唐玄宗昏聩，声色犬马，根本听不进高力士的忠告。

　　无德无才的杨国忠是靠着杨贵妃的关系登上了宰相之位，经常做些欺上瞒下之事。天宝十三年（754年）秋，大雨成灾，玄宗忧雨伤稼，就询问灾情如何，杨国忠故伎重演，找到一穗饱满的稻谷欺骗唐玄宗说：“雨虽多，不害稼也”。宰相都不说真话，天下也就无人敢站出来说真话。玄宗退朝回宫后，见左右无人，便问高力士：“淫雨不停，还是你来告诉我真实情况吧。”高力士说道：“自从陛下把朝政大权交给杨宰相后，赏罚无章，阴阳失调，我又能说什么呢！”玄宗听后默然无语。可以看出，高力士对杨国忠的为人是很清楚的，只是因为杨贵妃的缘故，没有说出来罢了。

　　高力士亦不赞同让“口蜜腹剑”的李林甫任宰相。有一次玄宗在大同殿斋戒，问高力士：“今海内无事，国库充足，天下太平，我想将政事委托给李林甫处理，你看如何？”高力士回答道：“如今国库虽然充足，我仍担心储蓄不足。如果继续向百姓征派，又会使百姓的私人蓄藏告罄，如此百姓就会舍本逐末。再说天下权柄，怎么能轻易委托他人呢？如果李林甫威风震主，一旦有变，谁还敢阻止呢？”玄宗听后非常不高兴，高力士见玄宗生气，连忙顿首称罪：“我一时糊涂，说错了话，罪该万死。”玄宗见状，才没有发作，高力士才避免了一场大祸。这也是高力士在唐玄宗身边最惊险的一次事，在经历这件事后，高力士更加谨慎了，沉默寡言，很多事情只是看在眼里，藏在心里，他知道，此时的玄宗已经不是开元前期那个玄宗，说出来反而随时会召来杀身之祸。

　　太监由于身体的不完整，往往会导致心理上的不完整，极度自卑，扭曲畸形，其内心阴险狠毒，仇视社会，根据心理学分析，越是自卑的人越可怕，一旦得势这种人就是个狠角色。这种扭曲心理会随着地位提升逐渐体现，当权力达到只手遮天时，有了释放的舞台，就会暴露无遗。

　　然高力士是历史上极为少见的有着好性格的太监，史书说他“然性和谨少过，善观时俯仰，不敢骄横，故天子终亲任之，士大夫亦不疾恶也。”天子信任，士大夫也不厌恶，就是正常的聪明人也很难做到这点。说明他为人比较低调，性格很温和，心态也很平和。历史上与他同时代的知名人物，没有谁受过他诬谄或迫害的，不但如此，他有时还敢于直言，不偏不袒。

　　要说高力士说过别人的坏话，那只有两个人，一个是王毛仲，一个是李白，王毛仲是除掉太平公主的主要功臣之一，玄宗上位后对他的宠爱甚于力士，王毛仲完全瞧不起太监，经常欺侮、辱骂宦官，高力士和另一个有名的宦官杨思勖都非常畏惧他。正由于王毛仲欺凌宦官，这才导致高力士告了他一状，使他家破人亡。不过，如果你仔细了解一下王毛仲的为人，就知道其实这事与高力士没有直接的关系。王毛仲目中无人，恣意妄为，造反是迟早的事，玄宗也早有所防范，既便不是高力士告他的状，玄宗也会找其他借口除掉王毛仲的。

　　至于说李白是由于高力士的谗言才没当上官，这典故来自野史，说的是一次李白挥笔纵文时，要求高力士为他脱靴，力士就衔恨于心，跟杨贵妃说李白在写诗讽刺她，把她比喻为汉代的赵飞燕，这激怒了杨贵妃，在玄宗面前阻断了李白的青云之路。先不去推敲故事的真假，仔细想想，李白不得官做，最大的责任应该在于唐玄宗不想用人，与高力士并没有多大关系，直接原因更谈不上了。玄宗很聪明，当初张说唆使别人说姚崇坏话，被他一眼看穿，又怎可能被高力士随意糊弄。

　　除了这两点值得商榷之外，高力士的为人还是不错的，没有昧着良心做事。

　　张说当时受到宇文融、李林甫的排挤，并被他们诬告说“与朔方九姓勾结，图谋不轨”。玄宗见奏大怒，便派高力士前去了解实情，高力士回来后汇报玄宗说："张说蓬头垢面，睡在破席上，用瓦器盛着粗饭淡茶，惶惶终日，正在悔过，等待惩罚！那有一点造反的迹象？”玄宗听后怒气才消去，高力士又乘机进言说：“张说一向忠于国家，在平定太平公主叛乱时又立有功劳，望陛下三思”。玄宗因此放过了张说。

　　天宝十五年（756）七月，肃宗即位，尊玄宗为太上皇。玄宗听到消息后，甚为高兴，对高力士说：“我儿应天顺人，没有辜负我的教导，我还有什么可以忧烦的呢？”高力士给他泼了一盆冷水：“现在两京相继失守，生灵涂炭。黄河以南、汉江以北地区战火纷飞，人们为之痛心疾首。可陛下却以为万事大吉了，我实在以为自己是听错了呢？”不难看出，此时的高力士在困居西蜀前途未测的情况下，头脑仍然是清醒的。

　　历史上其他有名的太监大多臭名昭著，如李辅国、魏忠贤、高逑等，这些人都是狼子野心，篡权窃国，欺上瞒下，胡作非为。高力士可谓忠心耿耿，尽心尽责，没有利用手中的职权来干坏事，即使在玄宗退位之后，高力士还是一心一意的跟随玄宗，这点难能可贵。

　　上元元年（760）八月，李辅国矫诏率五百骑士拦住玄宗道路，想谋害玄宗，高力士挺身而出，冷静果断的平息了这起风波，事后，玄宗皇帝握着高力士的手感激地说：“如果没有将军，我就成为乱兵刀下之鬼了！”

　　后来，高力士因此被流放巫州，临走之前对李辅国说：“我早该死了，只是因为圣上仁慈怜悯才苟活至今。我请求再拜见一下太上皇的龙颜，那样我即使死了也心无遗憾了。”李辅国没有同意。高力士带着遗憾来到巫州，直至死也未能见上玄宗一面。到巫州后，力士写下了一首诗：“两京作斤卖，五溪无人采，夷夏虽有殊，气味终不改”。借此抒发对往昔的岁月怀念与留恋之情。

　　从李隆基上位，高力士就开始追随，从大唐王朝极盛到衰落，从歌舞升平到饿孚遍野，他目睹了开元时期的沧桑巨变，作为最接近皇帝的红人，并且是唯一一个跟随唐玄宗这么长时间的人，他知道盛唐各类事件应该是最多的，也最有发言权，遗憾的是，他没留有回忆录，如果有，我们必将了解更多盛唐的秘密，或许现在我们所知晓的历史并非如此。

　　纵观高力士一生，无大过，没做过什么伤天害理之事，要说他有小过，那就是贪了不少钱财，不过，这些钱并不是通过横征暴敛的手段得来的，而是那些官员为巴结他而送的。高力士亦没有什么利国利民的丰功伟绩，个人认为，没有功劳主要是因为他所处的位置制约了他的奉献，如果他是个宰相或者其他担任其他重要职务的大臣，以他的才干和洞察力，业绩绝不会差。如果玄宗听取高力士的劝言，克制李林甫、贬谪安禄山、弃用杨国忠，那么，开元盛世就不会如此短暂了，而他的功劳也足以改写历史。

　　所以说，高力士也算是个好人，并非奸臣。