宋朝文化有什么特点？宋朝的文化包括哪些方面？

　　宋朝文化有什么特点？宋朝的文化包括哪些方面？宋朝文化是中国文化历史中的丰盛时期，理学、文学、史学、艺术以及科学技术领域硕果累累，为筛选官员而建立的科举考试推进了教育制度的发展，印刷品的广泛流传促进了文学的交流与对艺术的鉴赏，景德镇瓷器的高度繁荣，与唐朝不同，一般的官员都具有学者、诗人、画家、政治家的特质，喜爱字画，善于诗词，收藏古董。一般百姓钟爱戏曲，酒家林立菜式繁多，市场充斥衣服鞋物。

　　一、《清明上河图》中的宋朝

　　蒙古占领中土建立元王朝之后，西方探险家马可·波罗来到江南杭州，在忽必烈面前大赞杭州的富裕程度是闻所未闻，见所未见。而事实上，当时的杭州已经遭受过蒙古铁骑的洗礼，早不复宋朝时期的风采，可想而知宋朝城市化发展的程度。

　　北宋时期，宋朝的经济发展就已经让人惊叹，流传千年的一幅《清明上河图》足以证明昔日的繁华。

　　汴梁河畔，千帆竞发，百舸争流。远远望去，岸边还有一排排纤夫拉着巨大的船只通过高高的拱桥。船上的船夫看起来手忙脚乱，有的甚至站到了船篷上，一些船夫手持竹竿，有的插在水里助推，有的在桥洞内壁撑着，就为了使船顺利通过桥洞。不一会儿，船到了固定码头，立刻有接应的伙计，将货物搬上岸，然后用车推到集市上。许多游客站在桥上向下张望，嘻嘻哈哈，街上是熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的。街道两旁有很多摊贩，日常所需在摊贩哪里都可以买到。

　　一位牙婆正指挥着几个伙计把购置好的，用来为官家祭祀用的香火和贡品搬上车，同时还不忘了摆出笑脸，跟摊位上的老板打趣，顺便讲讲折扣问题，或者要个额外赠品，手里晃着交子纸币，意思是给价合理，可一次付清款项。几名少妇在伞摊旁，跟老板议价，琢磨着团购竹伞。算命的先生四处张望，看看有没有什么人能光顾。无论是桥上还是桥下，都是一派繁忙、热闹、紧张的场面，这一瞬间的画面，栩栩如生地定格在了历史的帘幕上，也进入了北宋画家张择端的《清明上河图》中。

　　一幅画，仕、农、商、医、卜、僧、道、吏、妇、童、篙师、纤夫等814人；驴、马、牛、骆驼等60多匹牲畜；货船、小舟、船舫28艘；店铺林立，酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈；楼宇房屋30余栋；赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等数十个场面；城楼、河港密集，桥梁自不在话下。全画虽是汴京河畔一段生活场面的描写，却活脱脱是整个北宋王朝的写照。如果说《梦溪笔谈》用它的内涵诠释了宋代的科学文化，而《清明上河图》就是宋代的社会文化最真实的写照，宋代的富裕和繁荣由此可见一斑。

　　二、宋朝的财政收入

　　《清明上河图》也许单只一个场面，不足以说服人心，那么就用最鲜明的数据来比较。据后世学者统计，北宋的财政收入最高曾达到16000万贯，中后期的普通年份也有8000多万贯，而南宋偏安江南一隅，其财政年收入也高达10000万贯。再看明代万历年间，张居正力图改革后，国家年收入在400万两，最高不过1000万两。按照白银和贯文的兑换方法，1两白银约等于1贯铜钱。也就是说，明代的财政年收入不及北宋的十分之一，更不及南宋的七分之一。

　　就算是对英国极为不屑的清王朝，咸丰年间的财政年收入达3000万到4000万两，这个数目远远少于宋代。或许用割地赔款来形容更加贴切，清末签订的最为丧权辱国的《辛丑条约》需要赔款本息共计98亿两，分39年偿还，这些钱需要清朝40年的财政收入，宋王朝用6年就能够偿还。

　　古来财政收入大多取自于民，明代末年几次大举增税和征收才收到这些钱，但是宋王朝却几乎不用提高税收，就能达到明朝十倍的水平。《水浒传》虽是讲宋朝民间起义的，108个梁山好汉，没有一个是吃不饱饭而上梁山，这也证明，宋代普通百姓生活过得并不特别糟糕。

　　当来自西方最繁华的城市威尼斯的商人马可·波罗来到杭州，当时的杭州经历了宋元交替一役，已经大不如以前光彩，但仍叫马可·波罗眼花缭乱，不知身处是天上还是人间。回到老家之后，直呼东方遍地是黄金。

　　三、宋朝商业发达

　　在宋代，朝廷有个奇怪的规矩，每当一个地方出了天灾人祸，百姓难以生存的时候，政府就在那里大量募兵，看来是宁肯掏腰包喂饱百姓的肚皮，也不能让一个人成为流民，这也正是宋朝农民起义较少的重要原因之一，而士兵大多吃饱穿暖，供奉也不少。庆历年间宋军总人数竟然达到了125万，难怪前有范仲淹的军队改革，后有王安石的保甲法。

　　另外，宋代的外贸也特别发达，泉州一代的大港口，每年出货量惊人，也为财政收入添了狠狠的一笔。如此富有且毫无争议的年代，打造出《清明上河图》的情景，应当不足为奇。

　　值得一说的是，宋代民间买卖之所以如此兴盛，商业如此发达，一方面归功于商人的运作和政府支持，另一方面也要归功于许多市井间的"二道贩子"。宋代的"二道贩子"到底是什么人呢？便是最为人所不齿的"市侩"。"市侩"被现代人用来骂人，其实它的原意是买卖中介，相当于现在的经纪人、代理商、公证人。"市侩"又叫牙侩、牙人，"牙"就是交互的意思，前文里讲的牙婆，就是牙人的一种。

　　宋朝对待商人的态度很好，可是与商人几乎从事相同职业的市侩、牙人们，却被众多人所厌弃。民间的俗语常言："大凡求利，莫难于商贾，莫易于牙侩。"就连王安石在《寄曾子固》的诗里也说："思君挟谦璞，愿焦无良侩。"他以奇璞与良侩比喻曾巩的怀才不遇，可见当时人们把"市侩"、"奇璞"当做社会最下层的"无良"者。但他们最让人看不起的不在于他们倒腾东西，而在于他们什么都买，包括人在内。他们贩卖人口，包括苦力、长工或是女子。而所卖的女人常常是拐骗来的，有的被卖去做仆女，但绝大多数卖到了青楼。

　　虽然市侩和奇璞的社会地位不高，但他们确实宋朝经济发展的主要命脉。他们与商贾从事的工作几乎一样。有人道商贾要四处奔波，以大资本赚小利，风险莫测；牙侩却稳坐一地，不管商贾是盈是亏，他都有佣金可取。其实，市侩也一样要奔波，而且更加辛苦，只要人们能想到的东西，只要告知一下市侩，多出一点钱，肯定能得到。

　　市侩是民间经济的"交通要道"，可以说市侩在宋代从事的是高级经济活动，作为社会流通的润滑剂而存在着。国家的财产既然来自于民，市侩少不了要摊到一大份税，所以他们也是强有力的纳税人。

　　因为有了诸如商人、摊贩、牙侩、农民等各种各样、形形色色的纳税人存在，国家的财政比较稳定且丰厚已是必然。北宋尚且如此，南宋当然也是紧随其后。唐代李华的《杭州刺史厅壁记》中有记载，他形容杭州"骈樯二十里，开肆三万家"，然而杭州真正实现了"开肆三万家"还是在南宋。所谓"临安开肆三万家"，指的便是杭州了。

　　临安城就是杭州城，北宋以前的杭州商业街区就是今天人们看到的官巷口至羊坝头一带，但是南宋时就沿着御用街道分别形成了北、中、南三个商业街区。100多家大店铺林立，宋代社会学家灌圃耐得翁在《都城纪胜·市井》里讲道：珠玉珍异、花果时新、山珍海味、奇器美陶、丝绸绢缎，凡是人们想要买的东西，几乎都可以在临安找到。按照耐得翁对杭州的形容，再比照《清明上河图》中所描述的北宋汴梁河畔情景，回想起那句"暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州"的形容，简直要抚掌称妙了。北宋、南宋一前一后，江山剧变，都城却惊人地相似，而且惊人的富裕，能不叫人奇哉？

　　结语

　　宋朝的经济飞速发展，得益于宋朝统治者建立的完善的经济制度，是宋朝统治者充分发挥市场在资源配置中的决定性作用的结果。宋朝的市场管理制度堪称中国古代市场管理制度之典范，造就了一个空间繁荣的经济王朝。