顾炎武是哪个朝代的？顾炎武的作品

　　顾炎武是哪个朝代的？顾炎武的作品？顾炎武（1613年—1682年），明末清初思想家、学者，南直隶昆山人。初名继绅、绛，字忠清，后改名炎武，字宁人，因避人陷害，曾化名蒋山佣。居亭林镇，学者尊称亭林先生。 与黄宗羲、王夫之合称清初三先生，加上唐甄合称明末清初“四大启蒙思想家”。

　　1、顾炎武简介

　　顾炎武是明朝人，是著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。清兵入关后，投入南明政权，曾经组织许多反清斗争。南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。他一生辗转，不断做学问，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学开山始祖。顾炎武的诗文也是十分有名的，流传至今的文章也有很多。现在有一个顾炎武故居，就在江苏省昆山市，每年都有许多人前来参观。

　　2、顾炎武的名言

　　顾炎武有很多是名言名句，一：官多则乱，将多则乱，二：风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心，三：不廉，则无所不取，不耻，则无所不为。四：君子之为学，以明道也，以救世也，徒以诗文而已，所谓雕虫纂刻，亦何益哉。五：人之为学，不可自小，又不可自大。六：保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。七：天地存肝胆，江山阅鬓华。八：天下兴亡匹夫有责，九：十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。十：天下无不可变之风俗。十一：我愿平东海，身沉心不改。

　　3、唐玄奘简介

　　唐玄奘（602年~664年），本名陈祎，洛州缑氏（今河南洛阳偃师市）人，他的先祖是颍川人。唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称是中国佛教的三大翻译家。为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期翻译佛经。

　　4、布达拉宫简介

　　布达拉宫的简介——布达拉宫矗立在雪域的高原之上，是一座比较辉煌富丽的宫殿。它有浓厚的藏族文化气息，而且是佛教的圣地，佛教的信仰源远流长。它的历史非常悠久，始建于公元七世纪中叶，经历过风风雨雨和波折。同时布达拉宫的建筑在世界上的地位也很高，是世界上海拔最高的宫殿，总建筑面积也很大。它内部的文物数不胜数，内部的装饰和色彩的选择，展现了气派，富丽堂皇的景象，宫殿中檀香木圣观音和灵塔是镇宫之宝。这样历史悠久的宫殿，也需要大家共同携手保护。

　　5、女娲补天简介

　　女娲补天，是中国上古神话传说之一。

　　女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。相传远古时代，天塌地陷，世界陷入巨大灾难。女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。

　　女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她抟土造人，并化生万物 ，使天地不再沉寂，是古老相传的大母神。

　　历史背景

　　女娲补天的相关传说，在上古奇书《列子·汤问》、《淮南子·览冥训》上均有记载。

　　女娲补天，显示出她作为宇宙大神的重要地位。女娲经过辛勤的劳动和奋力的拼搏，重整宇宙，为万物的生存创造了必要的自然条件。

　　6、荀子简介

　　荀子是儒家在战国时期的重要代表人物，是继孔子、孟子之后的又一儒家思想集大成者。他出生于战国后期的赵国，长大之后游历各国，知识和见识都得到快速增长。在齐国的稷下学宫担任一把手，学识渊博，在儒家里自成一派。他主张人性本恶，认为人生而恶，是后天的教化改变这一习性；还主张人定胜天，这是跨时代的思想，冲破了天命的束缚，强调人的主观能动性；还主张天行有常，天地有自己的运行规律，没有鬼神的存在，反对鬼神之说。

　　7、燕子简介

　　燕（Swallow）是雀形目燕科74种鸟类的统称。形小，翅尖窄，凹尾短喙，足弱小，羽毛不算太多。羽衣单色，或有带金属光泽的蓝或绿色；大多数种类两性都很相似。燕子消耗大量时间在空中捕捉害虫，是最灵活的雀形类之一，主要以蚊、蝇等昆虫为主食，是众所周知的益鸟。在树洞或缝中营巢，或在沙岸上钻穴，或在城乡把泥黏在楼道、房顶、屋檐等的墙上或突出部上为巢。每产3～7卵。雀形目燕科的1属。本属鸟类体小型，体长130～180毫米。身长，口小而尖，颔大，翅薄且尾有分叉翅尖长。背羽大都辉蓝黑色，因此，古时把它叫做玄鸟。翅尖长善飞，嘴短弱，嘴裂宽，为典型食虫鸟类的嘴型。脚短小而爪较强。世界有20种，中国有4种，其中以家燕和金腰燕等比较常见。家燕前腰栗红色，后胸有不整齐横带，腹部乳白色。金腰燕体形似家燕，但稍大些。此种燕腰部栗黄，非常明显夺目，下体有细小黑纹，易与家燕相区别。习性亦与家燕相似，但大都栖息于山地村落间。

　　8、诗经简介

　　在中国最早的诗歌全集就是诗经了，它总共有311篇，是收集初年的西周到春秋的中叶的诗文，其中笙诗只有6篇，所谓笙诗就是里面并没有内容只有题目的诗歌，这六篇分别是由庚，南陔，白华，崇丘，华黍，由仪，在秦朝的时候诗经被称作诗，也叫做诗三百，在内容里被分为了雅，颂，风三种，孔子以前把诗经称作为无邪，古人在想说服和讲道理教育人的时候都会引用诗经里面的句子，诗经的内容非常的丰富，主要内容概括了爱情，婚姻，宴会，战争，反抗，压迫，祭祖，还有动植物，天文地理等。

　　9、陈子昂简介

　　陈子昂是出生在唐朝时期的诗人和文学家，也是诗文的革新者之一，因为后来担任过右拾遗，正因为如此所以后人们也称呼他为陈拾遗。陈子昂在年轻的时候是出了名的很乐善好施的一个人，在二十四岁的年龄考中了进士，上书论证获得了武则天的重视，因为敢言直柬曾经被逆党诛连而下了牢狱，在二十六岁和三十六岁的时候两度出使边塞，对于边防事务很有远见，后来因为父老乡亲而解官回家，不久以后父亲病死了，在守孝的期间被人迫害，最后悲惨的冤死在了牢狱之中。

　　10、独龙族简介

　　独龙族是我国的少数民族之一。独龙族生活于云南省，平时缺少与外人交流，独龙族人之间交流的语言叫独龙语。独龙族现在的结婚方式与原来不同，原来独龙族人是群婚。独龙族人均披头散发，女生的面部通常会纹上花纹。独龙族崇尚自然，相信一草一木都有其灵气。独龙族的语言属于藏语系，一开始独龙族没有文字而是以原始的方法进行交流和记事，后来在20世纪中期，独龙族才有了属于自己民族的文字。独龙族的服装有特色，并且简单，男女都露胳膊，小腿绑麻布。

　　11、冯梦龙简介

　　冯梦龙是明朝时期非常有名气的文学家、思想家和戏曲家，相信很多人都看过他的文学作品。冯梦龙生于明后期的万历二年，也就是1574年，卒于1646年，出生地点是在苏州府长洲县，这个地方现在是在江苏省苏州市。冯梦龙出生是是大夫家庭，他一生所创作的作品非常多，不过都具有强烈的感情和行为，在小说，戏曲以及民歌这些通俗文学方面的创作可以说做出了卓越的贡献。他的一生涉猎的各种作品可以说非常广，而且数量也非常多。冯梦龙从小就特别喜欢读书，不过他的读书并不是将精力放在科举考试上，反而更多的是致力于一些民间文学和民歌的创作。

　　12、锦瑟简介

　　《锦瑟》是唐代诗人李商隐的诗作。诗题“锦瑟”，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的无题诗。此诗是李商隐最难索解的作品之一，诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。作者在诗中追忆了自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情，大量借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。全诗词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。

　　诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。

　　13、诸葛亮简介

　　说起诸葛亮大家都知道这个名字，可是对他个人的情况了解并没有那么透彻，其实诸葛亮是徐州琅琊阳都人，字孔明，在三国时期他是属于非常有才能的军事家，发明家和书法家等。最初是跟随叔父来到荆州，就在叔父死亡之后便在隆中隐居起来。后来由于刘备三顾茅庐，这才把诸葛亮重新给请出来，然后跟东吴孙权联合起来，使得曹军面临失败，占据了很重要的位置，还占据了荆州。就当刘备获得政权之后，把诸葛亮任命为宰相，让他主持朝政，后来刘禅继承了皇位，他就被封为武乡侯。

　　14、戴望舒简介

　　戴望舒是出生在浙江杭州的现代象征派诗人，也是一名优秀的翻译家。戴望舒于一九零五年出生，先后在当时极具有代表性的刊物上发表过三篇小说，还曾经和他人一同创办过一个小诗社，一九二七年大革命失败以后，戴望舒和杜衡等人一同来到施家避难，在这个时期他爱上了施家小姐施绛年，虽然比他要小五岁，但是施家小姐已经受过良好的教育，懂得感情很具有个性，与戴望舒的忧郁内向不同，后来因为性格上的巨大落差导致了感情上面的不平衡。