其身正不令而行其身不正虽令不从出自 其身正不令而行其身不正虽令不从翻译

　　其身正不令而行其身不正虽令不从出自，其身正不令而行其身不正虽令不从翻译？“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，谚语，意思是自身端正，不用命令人们就会遵行；自身不端正，虽发命令也没有人听从。

　　1、身其正不令而行，身其不正，虽令不从的意思

　　身其正不令而行，身其不正，虽令不从的意思是什么？这句话的意思是自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。这句出自《论语·子路篇》，告诉了我们如果作为一位领导人，首先要不断完善自己，然后以身作则，以严格的要求来约束自己，为他人做好榜样，这样才可能取得大家的信任，但是如果自己都不能做好，那在自己为他人安排事情的时候，其他人也很难会服从自己的安排。

　　2、虽锥末倒眦，而不瞬也的意思

　　如果想要实现自己的梦想，那么在实现梦想的路途上，不仅要勤加学习，还要有恒心有毅力，这样梦想才不会轻易落空。学习的时候，要向我国古代寓言故事中的纪昌一般，学射箭学到“虽锥末倒眦，而不瞬也”的境界，那么“虽锥末倒眦，而不瞬也”的意思是什么呢？“虽锥末倒眦，而不瞬也”的意思是即便是锥子尖刺到他的眼皮上，他也不会眨一下眼睛。整句话中虽的意思是就算、即便，锥末的意思是锥子尖，倒属于通假字，通假到，眦的意思是眼角，瞬的意思是眨眼。这句话出自于寓言故事《纪昌学射》，该寓言故事的出处是《列子·汤问》。

　　3、一日三省吾身，则知明而行无过矣的意思

　　一日三省吾身，则知明而行无过矣的意思是我每天都反省自己的言行许多次，如此才能神智清醒，品格高尚，因此行为上不会犯错误，这句话是出自《论语》，所表达的意思是我每日都在反省自己言行，替别人考虑是不是不够尽心？与朋友交往是不是不够诚信？老师所传授的知识有没有复习？眼界开阔的君子都是会每天反省的，因为可以使用这种方式来锻炼自己，如此一来就会有清明的神智，品格也会变得高尚并且不会犯什么错误，这两句话是插在一起的。

　　4、盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也的意思

　　“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也。”是在古代诗文当中给很多人留下比较深刻印象的一句话，那么“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也。”到底是什么意思呢？实际上，“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也。”的意思是读书时候翻烂了书卷，是需要汲取其中的精华的部分，而不是全部囤下去，也采纳了其中的糟粕，简单来说就是要学以致用。这句话出自清代诗人袁枚的著作《随园诗话》当中，这首著作囊括了关于诗歌的方方面面，对于诗歌来说是一部综合性著作。

　　5、归园田居其一从何而归，为何而归，归向何处，归去如何

　　为何而归：陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。

　　从何而归：官场。

　　归向何处：田园。

　　出自：陶渊明[魏晋时期]《归园田居·其一》。

　　原文：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。久在樊笼里，复得返自然。

　　释义：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。

　　榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

　　6、痛而不言，笑而不语是什么意思

　　“痛而不言，笑而不语”是在古文当中出现的一句话，那么这句话到底是什么意思呢？实际上，“痛而不言，笑而不语”的意思是无论是痛苦还是快乐，都不说出口，也不表现出来。“痛而不言”，不说话不表现并不是不痛，而是有着直面悲痛的勇气。“笑而不语”并不是人没有礼貌，淡然一笑表现出来的是人的气量和大度，也是一种豁达。有时候过多的言语会让人觉得这个人华而不实，所以不如留下一抹微笑，让别人来评论，这句话与君子坦荡荡，小人常戚戚是相互呼应着的。

　　7、同而不和，和而不同什么意思

　　孔子主要的成就就是创立儒家学派，除此之外还有一些其他的成就，比如在教育、美学、史学等思想方面，都有一定的体系，比如“君子和而不同，小人同而不和”，这一句就体现了孔子思想体系里重要的部分，那么“同而不和”、“和而不同”什么意思呢？同而不和的意思是虽然和周围的人或者环境保持一致，但是自己没有独立的见解，实际上并不会和周围的人或者环境讲求真正的和谐和融洽；和而不同的意思是。可以和周围的人或者环境保持和谐而又融洽的氛围，但同时自己对待事情有独立的见解，不会盲目的附和。

　　8、愚人食盐不已，味败，反为其患的意思

　　“愚人食盐不已，味败，反为其患”是在文言文当中很多人并不理解其含义的一个句子，那么“愚人食盐不已，味败，反为其患”的意思到底是什么呢？实际上，“愚人食盐不已，味败，反为其患”的意思是在以前有一个愚蠢的人，认为饭菜的味道比较好是加了盐的缘故，所以就会一直吃盐吃个不停，后来得了口味败坏的毛病，成为了他的一个祸患。“愚人食盐不已，味败，反为其患”这个句子出自于《百喻经》当中，告诉人们的道理是适可而止，有些事情过犹不及。

　　9、不学不成，不问不知的意思

　　不学不成，不问不知翻译过来的意思就是，如果没有好好学习也不会有任何的成就，不去跟其他人请教，也就不会清楚了解到更多的知识。想要表达的意思就是，如果想要获得更多的知识，增长自身的智慧，学习才是必须要经过的路程，它出自于汉代王充《论衡·实知》。

　　《论衡·实知》主要就是把事情分为可知以及不可知两种类型，同时还很强调精思以及厉心学问，从而对这两种事物的认识。因此在日常生活中有什么不知道的事情，都需要用心去学习以及请教其他人，就算事情很小，也应该不耻下问，否则永远都不会知道。

　　10、学而不躐等，不陵节而施是什么意思

　　这两句的意思是教学是需要遵循学生们心理的发展特点，不可以超越次第，是应该循序渐进的，这是来自战国后期的《礼记》里的《学记》，是属于中国古代时期，也是人类历史上最早出现的论述教育问题的著作，被称为“教育学的雏形”，是我国古代教育经验与儒家思想高度的概括，《礼记》主要是记录着秦汉之前的儒家仪节，典章和制度等这方面的言论，据说这是孔子弟子及再传，也就是三传的弟子的记录，后来被西汉的戴圣给编辑成了书籍。

　　11、向死而生，反求诸己意思

　　向死而生，反求诸的意思是人终归是要死亡的，不过并不会因为肯定会死亡就去选择不再活着，由于每个人活着的方式不一样，至于选择哪种活法，就是根据自己的选择来决定的了，在兵法上面这句话的意思是置之死地而后生，也就是说在这个本真的状态里面包括了几个因素，有良心的，决断的和先行的，决断的是说当下就做选择，良心的是说曾经的体验呼唤，先行的是对未来的展望，反求诸己的意思是在遇到了困难的时候不要去怪别人和事，要自省在自己身上找原因。

　　12、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨什么意思

　　“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”这句话出自于《孟子·告子下》的《生于忧患，死于安乐》，文学体裁上属于散文，作品的创作年代是在战国时期，作品的作者是孟子，那么“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”什么意思呢？“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的意思是因此上天要把重任降临在某人身上，一定要先让他内心痛苦，让他的身体劳累。整句话中天的意思是上天，降的意思是降临。任的意思是责任，使命，担子。于斯是一个代词，意思是这些、这。也是助词，表停顿。苦的意思是使……苦恼。心志的意思是意志、思想。