梦游天姥吟留别翻译及原文 梦游天姥吟留别翻译一句一译

　　梦游天姥吟留别翻译及原文，梦游天姥吟留别翻译一句一译？李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。

　　1、梦游天姥吟留别逐句翻译对照

　　1、航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。

　　2、我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。

　　2、梦游天姥吟留别逐句赏析

　　1、梦游天姥吟留别》是李白的代表作之一。这是一首记梦诗，也是一首浪漫的游仙诗。在这首诗中，以浪漫的笔调抒写了梦中漫游天姥山的迷人境界，景象瑰丽，亦真亦幻，光怪陆离，变化莫测，充满了热烈奔放的激情和富于幻想的气魄，表现了诗人丰富的想象力，也表达了诗人愤世嫉俗、不满黑暗现实、蔑视封建权贵的反抗精神，抒发了诗人渴望自由、追求个性解放的强烈心情。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵。全诗兴到笔随，酣畅淋漓地倾泻感情，完全不受形式的束缚，只有李白这样的伟大诗人才有如此磅礴的气势。

　　2、值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。

　　3、梦游天姥吟留别注释翻译

　　翻译：

　　海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

　　镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。

　　熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！

　　注释：

　　天姥：指天姥山，在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。

　　瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。

　　烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。

　　信：确实，实在。

　　越人：指浙江一带的人。

　　云霞：一作“云霓”，彩云，彩霞。明灭：忽明忽暗。指天姥山在云彩中时隐时现。

　　向天横：直插天空。横，直插。

　　“势拔”句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，山名，在浙江天台西北。

　　天台（tāi）：山名，在浙江天台北部。”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。

　　因：依据。之：指代前边越人的话。

　　镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。剡溪：水名，在浙江嵊州南面。

　　谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。

　　青云梯：指直上云霄的山路。

　　半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。

　　天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。”

　　迷花“句：迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。

　　暝（míng），日落，天黑。”

　　“熊咆”句：熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响。殷（yǐn），这里用作动词，震响。

　　“栗深林”句：使深林战栗，使层巅震惊。栗、惊，使动用法。

　　青青：黑沉沉的。澹澹：波浪起伏的样子。

　　列缺：指闪电。洞天：仙人居住的洞府。扉：门扇。

　　訇（hōng）然：形容声音很大。

　　青冥：指天空。浩荡：广阔远大的样子。

　　金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。

　　云之君：云里的神仙。

　　鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。

　　魂悸：心跳。恍：恍然，猛然。

　　觉时：醒时。失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。

　　东流水：像东流的水一样一去不复返。

　　白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。青崖：青山。须：等待。

　　4、梦游天姥吟留别翻译

　　译文

　　听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。

　　越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。

　　天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

　　天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

　　我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

　　镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。

　　谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。

　　我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

　　上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。

　　无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。奇花异草，怪石林立，令人陶醉。倏忽间，就到了黄昏。

　　熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使层巅震惊。

　　云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。

　　电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。

　　仙府的石门，訇的一声从中间打开。

　　洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。

　　用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。

　　老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。

　　忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。

　　醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

　　人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

　　告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。

　　5、梦游天姥吟留别原文及翻译

　　原文：

　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

　　我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

　　译文：

　　航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）像要向东南方倾倒一样。

　　我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得像麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。

　　人世间行乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！

　　6、梦游天姥吟留别23段翻译

　　《梦游天姥吟留别》2、3段翻译：

　　第二段：

　　我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

　　镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。

　　谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。

　　我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

　　上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。

　　无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。

　　熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。

　　云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。

　　电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要崩塌似的。

　　仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。

　　洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。

　　用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。

　　老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。

　　忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。

　　醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

　　第三段：

　　人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

　　告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？

　　暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。

　　岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！

　　《梦游天姥吟留别》分段：

　　第一段（“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”到“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”）：写越人所说天姥山的雄伟高峻，表明入梦的缘由。

　　第二段（“我欲因之梦吴越9.一夜飞度镜湖月”到“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”）：写梦游天姥山的情景和醒来的惆怅

　　第三段（“世间行乐亦如此，古来万事东流水”到“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”）：写梦醒后的感叹，表示蔑视权贵、绝不折腰趋奉的高傲态度；点明全篇主旨，作为留别赠言。

　　7、梦游天姥吟留别二三段翻译

　　1、海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！

　　8、梦游天姥吟留别注音版原文及翻译

　　mèng yóu tiān lǎo yín liú bié

　　梦游天姥吟留别

　　【táng 】lǐ bái

　　【唐】李白

　　hǎi kè tán yíng zhōu ，yān tāo wēi máng xìn nán qiú ；

　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

　　yuè rén yǔ tiān lǎo ，yún xiá míng miè huò kě dǔ 。

　　越人语天姥，云霞明灭或可睹。

　　tiān lǎo lián tiān xiàng tiān héng ，shì bá wǔ yuè yǎn chì chéng 。

　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

　　tiān tái sì wàn bā qiān zhàng ，duì cǐ yù dǎo dōng nán qīng 。

　　天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

　　wǒ yù yīn zhī mèng wú yuè ，yī yè fēi dù jìng hú yuè 。

　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

　　hú yuè zhào wǒ yǐng ，sòng wǒ zhì yǎn xī 。

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　xiè gōng xiǔ chù jīn shàng zài ，lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí 。

　　谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

　　jiǎo zhe xiè gōng jī ，shēn dēng qīng yún tī 。

　　脚著谢公屐，身登青云梯。

　　bàn bì jiàn hǎi rì ，kōng zhōng wén tiān jī 。

　　半壁见海日，空中闻天鸡。

　　qiān yán wàn zhuǎn lù bú dìng ，mí huā yǐ shí hū yǐ míng 。

　　千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

　　xióng páo lóng yín yīn yán quán ，lì shēn lín xī jīng céng diān 。

　　熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

　　yún qīng qīng xī yù yǔ ，shuǐ dàn dàn xī shēng yān 。

　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

　　liè quē pī lì ，qiū luán bēng cuī 。

　　列缺霹雳，丘峦崩摧。

　　dòng tiān shí fēi ，hōng rán zhōng kāi 。

　　洞天石扉，訇然中开。

　　qīng míng hào dàng bú jiàn dǐ ，rì yuè zhào yào jīn yín tái 。

　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

　　ní wéi yī xī fēng wéi mǎ ，yún zhī jun1 xī fēn fēn ér lái xià 。

　　霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

　　hǔ gǔ sè xī luán huí chē ，xiān zhī rén xī liè rú má 。

　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

　　hū hún jì yǐ pò dòng ，huǎng jīng qǐ ér zhǎng jiē 。

　　忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

　　wéi jiào shí zhī zhěn xí ，shī xiàng lái zhī yān xiá 。

　　惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

　　shì jiān háng lè yì rú cǐ ，gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ 。

　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。

　　bié jun1 qù xī hé shí hái ？qiě fàng bái lù qīng yá jiān 。xū háng jí qí fǎng míng shān 。

　　别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

　　ān néng cuī méi shé yāo shì quán guì ，shǐ wǒ bú dé kāi xīn yán ！

　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

　　翻译：海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。

　　老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！

　　9、梦游天姥吟留别课文

　　1、全文：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。

　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

　　谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。

　　半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

　　列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。

　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

　　惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。

　　别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

　　10、梦游天姥吟留别古诗

　　1、全文

　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。

　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

　　谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。

　　半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

　　列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。

　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

　　惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。

　　别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

　　11、梦游天姥吟留别主旨

　　主旨：此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。

　　唐代李白《梦游天姥吟留别》，原文为：

　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。

　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

　　谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。

　　半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

　　列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。

　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

　　惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？

　　且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

　　12、梦游天姥吟留别名句

　　1、海客读瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。

　　诗的主体是描写梦游天姥的幻境，开头段却写现实中的天姥，但又不直接落笔，而是用这么个对偶句，由“海客”所读，引出“越人”之语。起兴写法，一虚一实，仙境难求，实景可睹，笔意曲折，文气跌宕。以海客仙山与天姥类比，给天姥涂上神秘的色彩。“云霞明天或可睹”，“或”字加重了天姥的神奇色彩。

　　2、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

　　连用“连”“横”“拔”“掩”“倒”“倾”六个动词，把天姥与“天”相联系；与以高著称的“五岳”，与跟它相邻而名声远扬的“天台”“赤城”相对比，描写天姥的雄伟高大。这种夸张的手法下的天姥，已不是现实生活中天姥的再现，而是诗人的思想和现实相结合的产物，从诗中反映看，是“越人”说的，诗人言之是有据的。这既体现出诗人下面以梦幻神游的`形式写天姥的必要，表明了梦游天姥的缘由，从而唤起读者对天姥的向往，随诗人飞向那梦幻之境。

　　3、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

　　“我欲因之梦吴越”是过渡句，由现实过渡到梦幻。这句也是点题句，“梦”与题中“梦游”相照应。“之”指“越人”之“语”，是“梦”的根据。“吴越”，从修辞看是借代，指天姥山；从语言学角度，是个偏义复词，此处指“天姥”所在的“越”。

　　“一夜飞度镜湖月”，“飞”，显示了业已入梦，否则，人岂能飞。也写出急欲游历天姥的迫切心情。

　　13、梦游天姥吟留别速记

　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

　　越人语天姥，云霞明灭或可睹。

　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

　　天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（四万 一作：一万）

　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

　　脚著谢公屐，身登青云梯。

　　半壁见海日，空中闻天鸡。

　　千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

　　列缺霹雳，丘峦崩摧。

　　洞天石扉，訇然中开。

　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

　　霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

　　惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。

　　别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

　　14、梦游天姥吟留别谢公

　　李白的著名诗作《梦游天姥吟留别》中写道 “谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯“。诗句里的谢公是南北朝著名的诗人谢灵运。

　　谢灵运，称谢康公、谢康乐、谢公。山水诗的开创者。唐朝山水诗人王维，孟浩然均受他的影响，并对谢公推崇备至，当然还有李白。

　　谢灵运曾说道：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。” 这句话看出他很推崇曹植，同时把自己也抬得比较高，说出这样的话可以感受到他很自负。但他实际上成就并没有如他自诩的那样高，所以做人做事，说话要给自己留余地。

　　谢灵运的仕途之路很顺畅。他的爷爷是谢玄，东晋著名的军事家，文学家，在著名的战役肥水之战中立下赫赫战功。谢灵运从小就聪明伶俐，成年后因为家庭背景的原因很容易地进入到官场。

　　谢灵运为官却懒政，经常游山玩水，不履行职责。其家庭背景为官宦人家，世家大族，应该不愁吃喝，不用为五斗米折腰。他的一生中多次被降职或免职，甚至举兵对抗朝廷。最终被降罪赐死，结局很悲惨。

　　最近一直对魏晋南北朝历史及人物非常感兴趣。偶尔阅读李白诗作时，看到其中提到的谢公，因此去查其生平事迹。

　　从古人的一生我们其实可以借鉴很多东西。做人不要自视甚高，做事不要太恣意妄为。低调做人高调做事，是让我们自己的路可以走得更长远的处事基本原则。​​​​

　　15、梦游天姥吟留别 注音

　　《梦游天姥吟留别》注音版：

　　mèng yóu tiān lǎo yín liú bié

　　【 zuò zhě 】 lǐ bái 【 cháo dài 】 táng

　　hǎi kè tán yíng zhōu ， yān tāo wēi máng xìn nán qiú ，

　　yuè rén yǔ tiān lǎo ， yún xiá míng miè huò kě dǔ 。

　　tiān lǎo lián tiān xiàng tiān héng ， shì bá wǔ yuè yǎn chì chéng 。

　　tiān tái sì wàn bā qiān zhàng ， duì cǐ yù dǎo dōng nán qīng 。

　　wǒ yù yīn zhī mèng wú yuè ， yī yè fēi dù jìng hú yuè 。

　　hú yuè zhào wǒ yǐng ， sòng wǒ zhì shàn xī 。

　　xiè gōng sù chù jīn shàng zài ， lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí 。

　　jiǎo zhuó xiè gōng jī ， shēn dēng qīng yún tī 。

　　bàn bì jiàn hǎi rì ， kōng zhōng wén tiān jī 。

　　qiān yán wàn zhuǎn lù bù dìng ， mí huā yǐ shí hū yǐ míng 。

　　xióng páo lóng yín yǐn yán quán ， lì shēn lín xī jīng céng diān 。

　　yún qīng qīng xī yù yǔ ， shuǐ dàn dàn xī shēng yān 。

　　liè quē pī lì ， qiū luán bēng cuī 。

　　dòng tiān shí fēi ， hōng rán zhōng kāi 。

　　qīng míng hào dàng bù jiàn dǐ ， rì yuè zhào yào jīn yín tái 。

　　ní wéi yī xī fēng wéi mǎ ， yún zhī jūn xī fēn fēn ér lái xià 。

　　hǔ gǔ sè xī luán huí chē ， xiān zhī rén xī liè rú má 。

　　hū hún jì yǐ pò dòng ， huǎng jīng qǐ ér cháng jiē 。

　　wéi jué shí zhī zhěn xí ， shī xiàng lái zhī yān xiá 。

　　shì jiàn xíng lè yì rú cǐ ， gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ 。

　　bié jūn qù xī hé shí huán ？ qiě fàng bái lù qīng yá jiān 。 xū xíng jí qí fǎng míng shān 。

　　梦游天姥吟留别

　　【作者】李白【朝代】唐

　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，

　　越人语天姥，云霞明灭或可睹。

　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

　　天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

　　脚著谢公屐，身登青云梯。

　　半壁见海日，空中闻天鸡。

　　千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

　　列缺霹雳，丘峦崩摧。

　　洞天石扉，訇然中开。

　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

　　霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

　　惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。

　　别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

　　16、梦游天姥吟留别默写

　　1.古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“__________________，_________________”。

　　2.李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“_______________，_______________？”

　　3.李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_______________”和“___________________”，令人叹为观止。

　　4.李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“_____________，__________”。

　　5.李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“__________，__________”。

　　6.《梦游天姥吟留别》流露出诗人对人生的几多失意和深沉的感慨，此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的句子是“_____________，_____________”。在诗人看来，徜徉山水的乐趣，才是最快意的。

　　答案：

　　1.湖月照我影，送我至剡溪。

　　2.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

　　3.霓为衣兮风为马，虎鼓瑟兮鸾回车。

　　4.我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

　　5.忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

　　6.且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。