盲人摸象的故事告诉我们什么道理？盲人摸象的故事大概内容

　　盲人摸象的故事告诉我们什么道理？盲人摸象的故事大概内容？“盲人摸象”原指盲人来摸大象，比喻看问题总是以点代面、以偏概全。典出南朝•宋•释道原《景德传灯录•洪进禅师》：“有僧问：’众盲摸象，各说异端，忽遇明眼人又作幺生？

　　1、盲人摸象的故事

　　中华五千年的文明传承为我们留下了丰厚的知识宝库，寓言故事就是宝库中一颗硕大的明珠，盲人摸象这个寓言故事想必大家都听说过，这个故事讲的是什么呢？在很久以前四个盲人因为想要知道大象的样子，于是分别用手去触摸它，摸到象牙的盲人说大象像一个大萝卜，摸到耳朵的盲人说它像一把大蒲扇，摸到象腿的盲人说它像一根大柱子，而摸到尾巴的却说它像一根草绳。但其实他们说的都不对，都是片面的，这个故事就告诉我们看待事情不能只看局部。

　　2、盲人摸象（故事、出处、释读）

　　据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。

　　镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：你找一些完全失明的盲人到王城来。使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

　　使者走进宫殿向镜面王禀报说：大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。镜面王说：你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。

　　不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：你们都摸到大象了吗？盲人们齐声回答说：我摸到大象了！镜面王又说：你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！摸到大象腿的盲人首先站出来说：禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。摸到大象尾巴的盲人说：大王，大象应该像一把扫帚。

　　摸到大象腹部的盲人说：大王，大象确实像大鼓。随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。

　　一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：大王！大象的模样确实像我说的那样！这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。【出处】宋释道原《景德传灯录洪进禅师》：有僧问：'众盲摸象，各说异端，忽遇明眼人又作幺生？'【释读】《大般涅槃经》三二：其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。

　　比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

　　3、盲人摸象的启示一句话

　　盲人摸象这个故事告诉我们，不能只看到事物的一部分，就乱加猜测，而应看全局才能了解事物的全面和真实情况。

　　盲人摸象成语典故：

　　有一次，几个盲人相携来到王宫求见国王，国王问他们说：“有什么事我可以帮你们吗？”盲人们答道：“ 感谢国王陛下的仁慈，我们天生就什么也看不见，听人说，大象是一种个头巨大的动物，可是我们从来没有看见过，很是好奇，求陛下让我们亲手摸一摸大象，也好知道大象究竟是什么样子的。”

　　国王是个心地善良的人，便欣然应允了，于是命令手下的大臣说：“你去牵一头大象来让这几个盲人摸一摸，也好了结了他们的心愿。”大臣们遵命去了，不一会儿，大臣便牵着大象回来了，对几个盲人说：“象来了， 象来了，你们快过来摸吧！”

　　于是，几个盲人高高兴兴地各自向大象走了过去。大象实在太大了，他们几个人有的摸到了大象的鼻子，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了大象的牙齿，有的摸到了大象的身子，有的摸到了大象腿，有的抓住了大象的尾巴。他们都以为自己摸到的就是大象，仔细地摸着并思量起来。

　　过了一会儿，国王见他们摸得差不多了，就问道：“现在你们明白大象是什么样了吗？”

　　盲人们齐声回答：“明白了 ！”

　　国王说：“那你们都说说看吧。”

　　摸到大象腿的盲人说：“大象就像一根大柱子！”

　　摸到大象鼻子的忙说：“不对， 不对，大象又粗又长，就像一条巨大的蟒蛇。”

　　摸到大象耳朵的人急急地打断，忙着说：“ 你们说的都不对，大象又光又滑，就像一把扇子。”

　　摸到大象身体的人也说：“大象明明又厚又大， 就像一堵墙嘛。”

　　最后，抓到象尾巴的人慢条斯理地说：“你们都错了！依我看，大象又细又长，活像一根绳子。”

　　盲人们谁也不服谁，都认为自己一定没错，就这样吵个没完。

　　于是，国王笑着对大家说：“盲人呀盲人，你们又何必争论是非呢？你们没有看见过象的全身，自以为是得到了全貌，就好比没有听见过佛法的人，自以为获得了真理一样。”接着国王又对臣民们说：“你们相信那些浅薄的邪论，而不去研究切实的、整体的佛法真理，和那些盲人摸象，有什么两样呢？”

　　4、好的故事通过对梦境中什么的好的故事的描绘

　　《好的故事》写的是一个梦境，从课文中的话可以看出来：我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅背上，捏着《初学记》的手搁在膝髁上。我在蒙胧中，看见一个好的故事。

　　《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘，反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中，启示人们毁掉“昏沉的夜”，实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望。

　　表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞，对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致，且景中有情，景中有意。

　　5、争论的故事故事的主要内容

　　山上住着两们亲密无间的好兄弟，他们俩靠打猎来维持生活，有一次，他们又上山打猎了，他们找了好长的时间，也没找到猎物，忽然，他们看见关顶有整齐南飞的大雁，于是兄弟俩就为了如何吃雁而急诊起来，弟弟说霉素着吃，味道才好，哥哥说煮着才好吃，香味可口。两人就这样争吵着，这时无处来了一位老人，他们跑到老人的面前请老人来评理，老人听了他们的话后，说：“你们说的都有理，那就把大雁剖成两半，一半烤着吃，一半煮着吃，这不就两全其美了嘛”。兄弟俩听完后非常高兴，于是就跑回去，准备打大雁，可是大雁早以飞得无影无踪了。兄弟俩这时才恍然大悟。

　　6、好的故事梦中的故事是什么

　　《好的故事》写了作者睡梦中虚幻和壮观的美好景象。

　　这篇散文以梦幻的形式，描写了一个没有“故事”的“好的故事”，寄寓了作者深邃的思想和执著的追求，全文以情绘景，情景交融，诗中有画，画中有诗。作者把自然景物写得优美、壮观，创造了饱含作者美的情感和美的理想的诗的意境。

　　扩展资料：

　　首先，作者写旧历正月初五深夜的情况，引出梦境中“好的故事”。灯火渐小，“石油”把灯罩熏得很昏暗，四周鞭炮繁响，烟雾迷漫，是“昏沉的夜”。“我”一边看书，一边蒙眬睡去，“看见一个好的故事”。这里，空气的窒息、昏沉，令人厌恶，是对当时社会现实的影射。

　　其次，集中写梦境中的“好的故事”。先总写。这故事“很美丽，幽雅，有趣”，有许多“美的人美的事”，错综起来“像一天云锦”，飞动起来像“万颗奔星”，幻化无穷，充满生机。这既是“好的故事”的总体形象，又是作者憧憬的理想的象征。

　　再具象。写梦中所见的“现在”和“好的故事”。强调这种美的境界是存在的，表现了作者鲁迅在“昏沉的夜”里对美的理想的强烈追求。

　　最后，写“好的故事”的破灭。“我正要凝视他们”时，仿佛有谁掷一块大石下河水中，骤然一惊，“好的故事”被撕成碎片。我从梦中醒来，眼前只剩下“几点虹霓色的碎影”。尽管如此，我“真爱”这“好的故事”，“趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他”。

　　但当我“抛了书”，取笔准备记下时，“碎影”没有了，只有“昏暗的灯光”，我在现实的“昏沉的夜”中，不过，“我总记得见过这一篇好的故事”，充分反映了作者对美好事物的执著眷恋，决计要同“昏沉的夜”进行不懈的抗争。

　　7、好的故事是一个什么样的故事

　　好的故事其实是一个梦境。其实好的故事无论是典故，还是实闻都是带有正能量，给人以鼓励上奋发向上的。特在此一提的是儿童故事。如果有幸的孩子能将好故事的情节细看、细听会受用终生的。认为故事的好坏也是因人而宜。同款故事有人认为感动。则有人确认为平凡。这就是每个人经历不同，所以观步必然不同。

　　8、好的故事为什么要叫好的故事

　　好的故事必有好的内容让人回味无穷引起共鸣，好的故事定必广泛流传经久不衰，好的故事必会启发人生传达正能量。

　　《好的故事》，一篇描写梦境的散文诗。作品首先写出昏沉的夜，这是当时鲁迅所处黑暗社会环境的象征。正是在这种黑暗底色的对比中，描绘出一幅生动明艳的美丽画幅。作品写道：“这故事很美丽，幽雅，有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦。”紧接着具体抒写了梦境中“好的故事”。但当“正要凝视”这些“无数美的人和美的事”时，却只见“昏暗的灯光”“在昏沉的夜”。

　　以“昏沉的夜”作为对比色更加突出“好的故事”的美丽，写出“昏沉的夜”和“好的故事”的对立。通过写梦中所见的美好的境界，梦醒后美好境界的幻灭，反映了美好理想与黑暗现实的不可调和的矛盾。

　　9、美丽的鹿角的故事

　　《美丽的鹿角》讲的是在丛林中，一只鹿遇到狮子奋力脱险的故事。鹿非常欣赏自己美丽的角，而抱怨四条难看的细长的腿。当遇险时，鹿的四条有力的腿救了它，而美丽的双角被树枝挂住，差点让它丢了命。

　　《美丽的鹿角》通过一只鹿在遇狮前和遇狮后对自己的角和腿的截然不同的态度，告诉我们物各有所长，所短。不要因为它的长处而看不见它的短处，也不要因为它的短处而否定了它的长处。不要光图美丽，更要讲实用，美和实用在不同的环境和不同的条件下都各有存在的价值。篇幅短小、语言精炼，运用了对比手法，比喻的修辞手法，深刻的道理在故事中体现。

　　鹿最后终于明白了，虽然角很美丽，但是角也有短处 一一容易被树枝挂住；虽然腿细长难看，但是它很有力，能帮助自已逃生。可见事物各有所长，不能因为它的长处而看不到它的短处，也不要因为它的短处而否定它的长处。

　　10、特殊的葬礼的故事

　　1986年9月，在拉丁美洲的巴拉那河上，举行了一次特殊的葬礼。巴西总统菲格雷特穿着黑色的葬礼服，亲自主持了葬礼仪式。这个葬礼是为一条瀑布——塞特凯达斯瀑布举行的。

　　这到底是怎么回事？

　　原来，塞特凯达斯瀑布曾经是世界上流量的瀑布，汹涌的河水从悬崖上咆哮而下，滔滔不绝，一泻千里。每年汛期，塞特凯达斯瀑布的气势更是雄伟壮观，吸引着世界各地的许多游客。人

　　但是，近几年，瀑布周围的许多工厂毫无节制地用水，浪费了大量的水资源。沿河两岸的森林被乱砍滥伐，造成了水土大量流失。大瀑布的水量因此逐年减少。

　　几年过去了，塞特凯达斯瀑布逐渐枯竭，再也见不到昔日的壮观气势了。它在群山之中无奈地低下了头，像生命垂危的老人，奄奄一息，等待着最后的消亡。许多慕名而来的游客见到这样的情景，都失望地离去了。

　　科学家预测，过不了多久，瀑布将完全消失。消息传开，许多人感到十分震惊和痛心，同时也唤起了人们保护环境的责任感。

　　1986年9月下旬，来自世界各地的几十名生态学、环境学的专家、教授以及大批热爱大自然的人汇集在大瀑布脚下，一起哀悼即将消失的塞特凯达斯瀑布。

　　在葬礼上，菲格雷特总统用饱含深情的语调，回忆了塞特凯达斯瀑布曾经给巴西和世界人民带来的欢乐和骄傲，号召人们立即行动起来，保护自然生态，爱护我们生存的地球，使大瀑布的悲剧不再重演。

　　11、天鹅的故事续编故事

　　我向大家深情地讲述一个关于我的爷爷老天鹅用自己的身体奋力地扑打坚硬的冰面，为我们开创了一条生存之路的故事。那感人的画面一直印在我深深的脑海里。

　　有一年的春天来得特别早，爸爸带着我们从南方飞到了贝加尔湖。每天我们沐浴着温暖的阳光在这里快乐地生活着，可是谁也没有想到寒潮降临，北风呼啸，湖面又结冰了。一些和我们一齐飞来的小鸟为了躲避困难，只好又飞走了，爷爷对我们说：孩子们，不要怕吃苦，既然来了就不要飞走了，我们要用自己的智慧和身体去战胜困难！一天清晨，一阵清脆的啼叫声：克噜克哩把我们惊醒，爷爷要召集我们到湖面上开会。孩子们，我们不能在这里等死，只能靠我们自己了！爷爷说完就勇敢地腾空而起，又迅速地跌落，像石头似的把自己的胸脯和翅膀重重地扑打在冰面上。经过这沉重的一击，镜子般的冰面被震得颤动起来，接着第二次，第三次。

　　我们被爷爷这一壮举给惊住了，呆呆地站在那里。只听得嚓嚓冰面裂开一条小缝，接着又裂开了很多条冰面弱于塌陷了，出现一个小冰窟窿，爷爷头也不抬，继续沿着冰窟窿扑打着，水面慢慢变得宽大起来。爸爸妈妈、叔叔婶婶来帮忙了，很快我们整群天鹅都投入了破冰工作。大家干得是那样齐心，那样欢快，湖面上不时传来爷爷那激动人心的喊声：孩子们！加油啊！齐心干哪！加油！

　　小小的冰窟窿终于成了一个很大的水面，我们昂着头，挺着胸，在水面上快乐地捕食着鱼虾，共同分享着胜利的喜悦！

　　我们活了下来，是爷爷忍着巨痛用自己的身躯撞击冰面，为我们开拓了一条求生之路，爷爷用他无私奉献的精神和勇气，用智慧带领我们创造了奇迹。它滴在冰块上的每一滴血，掉在冰块上的每一根羽毛，都蕴含着深重的意义，都刻在了我心灵的深处，我永远敬重他！并且也要做一个像爷爷那样勇于克服困难、积极奉献、团结合作的人！