诸葛亮的生平简介-诸葛亮的个人资料

　　诸葛亮的生平简介-诸葛亮的个人资料。诸葛亮是历史上有名的智者，你想更深入的了解一下他吗？那不如一起看看为大家精心整理的“诸葛亮个人简历”，欢迎大家阅读，供您参考。

　　1、诸葛亮简介

　　说起诸葛亮大家都知道这个名字，可是对他个人的情况了解并没有那么透彻，其实诸葛亮是徐州琅琊阳都人，字孔明，在三国时期他是属于非常有才能的军事家，发明家和书法家等。最初是跟随叔父来到荆州，就在叔父死亡之后便在隆中隐居起来。后来由于刘备三顾茅庐，这才把诸葛亮重新给请出来，然后跟东吴孙权联合起来，使得曹军面临失败，占据了很重要的位置，还占据了荆州。就当刘备获得政权之后，把诸葛亮任命为宰相，让他主持朝政，后来刘禅继承了皇位，他就被封为武乡侯。

　　2、诸葛亮招亲

　　诸葛亮未出山之前隐居在南阳卧龙岗，他住在茅庵里，一边开荒，一边发奋读书。卧龙岗下有位黄员外，十分欣赏诸葛亮的才华，而诸葛亮也十分尊敬黄员外的学问；两个人你来我往，成了忘年交，经常在一起讨论问题，谈谈学问。久而久之，黄员外便有心将女儿许配给诸葛亮；请媒人一说，诸葛亮却没有应承，也不好拒绝，只是搁下来。

　　原来诸葛亮听说黄小姐相貌丑陋，心中不大乐意。过了几天，诸葛亮上黄员外家拜访，请教一些问题。他向家人报了姓名，家人说：“诸葛相公请进吧！”也不领他就走了。

　　诸葛亮只好自己往里走，到第二道门，门紧闭着，等到他轻敲两下，门自动开了。待他入门，门又关上。正在他奇怪，想探个究竟时，前面“呜”地扑过两只狗，叫着冲他扑上扑下，吓得诸葛亮左躲右闪，好不着急。

　　这时跑过一个丫环，拍拍狗的脑门又拧拧狗耳朵，狗就跑开了。诸葛亮细看才知道这是两只木头狗，外面缝了狗皮。诸葛亮忙向丫头打听这是谁做的，丫头笑而不答。

　　诸葛亮只好继续往里走，第三道门又是自开自关了，诸葛亮想：这回又能蹦出个什么东西呢？眼前猛地蹦出两只老虎，牙齿锋利，张着血盆大口十分恐怖，诸葛亮不怕：肯定也是假的！于是学着丫环的样子往老虎头上拍，这下可好，拍得老虎尾巴都竖起来，眼睛睁得铜铃似的就要扑上来咬他。诸葛亮正不得脱身！那丫环又跑来，拍拍老虎的屁股，老虎就乖乖地叭下了。丫环说：“你真是自作聪明，狗和老虎会是一样吗？”诸葛亮被说得很不好意思，说：“这深宅大院难进，请你带我进行吧！”丫环说：“我正忙呢！”挥手指指那边，那边有盘磨，被头木驴拉着跑，诸葛亮一看就呆住了，惊叹道：“黄先生府上能人真不少啊！”诸葛亮想，这里面还不知有多少新玩艺儿，也不知还要惹多少麻烦！犹豫之时，里面走出一位姑娘，对诸葛亮说；“跟我进吧！”这姑娘行为举止利索大方，引着诸葛亮往里走，一边把各种机关拧上，诸葛亮很快就见到了黄员外。

　　诸葛亮问：“见先生真不容易，不知是哪位能人发明那些东西？”黄员外大笑道：“是我那好事的丑闺女呀！让您受惊实在多有不恭！”诸葛亮一听脸就红了，心中暗骂自己：“糊涂啊，这么有才华的女子提亲给你，是你的福分啊！”于是忙施礼道：“小姐才智超人……晚生在此拜见岳丈大人了！”黄员外呵呵大笑起来。后来，诸葛亮与黄小姐成了亲，两人在很多方面互帮互学，很有进益。

　　3、三顾茅庐评价诸葛亮

　　三顾茅庐中看出诸葛亮的特点：

　　简单来说是：

　　满腹经纶、彬彬有礼、贤能。

　　乱世让他想避世——几乎古代的文人都有避世情节，但又自负满腹经纶、不希望被埋没——其实着也是古代文人的共性之一，他们好像都有济世英雄情节，希望自己闻达于诸侯、留名在青史。为了确保出仕后得到足够的尊重和重用，设计让刘备三顾，而刘备为了自己的事业和求贤若渴的名声，迎合了他的安排，两人算是不谋而合。

　　具体来说：

　　首先，三顾茅庐才见到诸葛亮，刘备请其出山的反复斟酌，其实都是诸葛是对刘备的试探。从这点，我们可以看出诸葛的谨慎，择明主而侍。

　　第二，选择刘备，说明诸葛这个人看人很准，当时的刘备势力其实非常弱小

　　第三，诸葛对皇族血统的认可，儒家思想成分较多

　　第四，诸葛拿出的三分天下妙计，体现出诸葛最大的优点，伟大的战略规划头脑。

　　4、书愤诸葛亮典故

　　这是用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，有谁可与相提并论呢？很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效仿诸葛亮，施展抱负。

　　《书愤》是南宋诗人陆游创作的一首七言律诗。

　　全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。这首诗意境开阔，感情沉郁，气韵浑厚。

　　5、出师表诸葛亮人物形象

　　从《出师表》可已看出，诸葛亮是一个忠心耿耿，有抱负有爱国精神的人，也体现出诸葛亮是一个非常聪明考虑周到的人。

　　诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。

　　译文：

　　先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。

　　陛下你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。

　　皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为所有的宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。

　　将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。

　　亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。

　　先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

　　我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。

　　后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

　　先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。

　　现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。

　　这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

　　希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。

　　如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。

　　今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。

　　6、三顾茅庐分析诸葛亮形象

　　诸葛亮的形象大体来说，分为这样几点：

　　1.带有鲜明的悲剧性

　　水镜先生司马徽曾经就和刘备说过：“孔明虽得其主，不得其时。”这句话并不只是装逼范地随口一说，而是真正地表达了诸葛亮即将面临的悲剧。

　　在《三国演义》中，他是怎么着也不会篡夺蜀汉政权，即使阿斗在愚蠢，他也不会动丝毫歪脑筋，这就是他的悲剧所在。六出祁山，不断北伐，总是想要荡平中原，然而他忽视了曹魏政权以及后期司马政权的强大，他没有那种休养生息，让后来人完成霸业的打算。

　　更为悲催的是，诸葛亮还有着张良的心，希望在匡正汉室之后，再次回到隆中躬耕，可是他的性格又不会允许他半途而废，只能鞠躬尽瘁死而后已，

　　2. 强烈的正义感

　　这从他始终不愿在实力雄厚的曹操麾下效力，而是选择军力羸弱的刘备，就可见一斑了。有人说，诸葛亮太善于狡辩，不管是在东吴的“舌战群儒”，还是在北伐战场上的“骂死王朗”，都让他赢得了“天下第一骂”的名头。

　　可实际上，正是因为诸葛亮内心始终持有的正义感，才会让他势如破竹，无往不胜。“舌战群儒”能够一战成名，在于他认为孙刘应该结盟，而且必须结盟，他们属于正义的一；同样的，“骂死王朗”也在于，他始终认为汉室才是正统，曹氏才是篡汉。

　　3. 无敌的智慧

　　可以说，在《三国志》中，诸葛亮还是一个智慧过人的辅国能臣，但是在《三国演义》中，诸葛亮早就不只是“智慧过人”这么简单，而是像鲁迅说的“诸葛亮多智而近妖”，这其实很能说明问题。

　　尤其是在火烧赤壁之战中，本来风向的变化只是因为诸葛亮观测到气候变化，然而他故意设坛做法，将自己神化成了仙人一般的人物，这明显就有些超越现实的变化了。

　　7、诸葛亮的性格特点

　　诸葛亮的性格特点主要有足智多谋、胸怀坦荡人格高超以及忠贞不渝。诸葛亮是一个在历史上举足轻重的人物，他在《三国演义》这本书中是一个很重要的角色。

　　诸葛亮的足智多谋体现在草船借箭等事例上，他料事如神、胸怀坦荡。 诸葛亮侍主时属于忠贞不渝的那类型，他是一个为国为民极具道德力量的典型代表。 诸葛亮所具有的高尚人格和超凡意志力成就了他自己也成就了刘备。他的性格从一定的程度上决定了历史的进程，他的谨慎仔细帮助了一个朝代的建立。

　　8、诸葛亮教子的故事

　　诸葛亮（181—234）是西蜀的丞相，他以神机妙算而闻名。他为子孙的打算，也是算计得比较久远的。他在给哥哥诸葛瑾的信中曾特意说到他的儿子诸葛瞻：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为正器耳。

　　”诸葛亮担心的是：聪明过早外露，容易自满自足，反而成不了大器。所以他给诸葛瞻起的名字叫做“思远”。他给外甥的信也说：“志当存高远。

　　”这都表明他希望后代有远大的理想和志向。怎样才能有远大的志向呢？诸葛亮在给儿子的信中指出了两个条件：一个叫静，一个叫俭。他说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”他认为人要有才，就要刻苦学习，要学习就要有志气。

　　还要心静，心不静就不能专心治学。生活太舒适了，也容易分散精力，立不了大志。生活俭朴才是涵养道德的主要条件。

　　他在给外甥的信中进一步指出：要坚持自己的远大志向，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。”这就是说，要不考虑一时的得失，不贪图生活上的享受，广交师友，不计较个人的恩怨，这样做了，“虽有淹留”也许一时不成功，“何损于美趣，何患于不济”。学习之中有乐趣，也一定会有用的。

　　怕的是“志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情”。受追求世俗的物质生活和情欲的影响，失去坚强的信心那就会“永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”可见，诸葛亮让子孙生活俭朴，是为了使他们更有出息，其眼光不能不说“超俗”远大！

　　9、诸葛亮火烧新野主要内容

　　主要内容：

　　话说东汉末年，曹操（魏国）、刘备（蜀国）、孙权（吴国）为了争夺天下而引起了许多战争。曹操是一个野心勃勃的人，他想一举消灭刘备和孙权，一统天下。他的第一个目标就是刘备，刚被刘备封为军师的诸葛亮，掌管着全军兵马，调度文武百官，他拿着刘备赐的尚方宝剑。

　　命令将士们关羽领兵一千埋伏在豫山安林，张飞只要一看见南面失火，就从山谷中杀出来，放火少曹军的粮食，关平和刘封领兵五百准备好火药，埋伏在博望坡，赵云领兵引诱曹军入包围圈，接着假败逃走。

　　资料扩展：

　　第一把火。火烧博望坡三国前期，曹操为了统一全国，而攻打刘备，此时刘备投靠刘表，驻在新野。曹操派大将夏侯敦进攻新野。这时刘备已经请出了诸葛亮。诸葛亮在新野设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯敦一时轻敌，大败而归。

　　第二把火，火烧新野，火烧博望坡之后，曹操不甘心，卷土重来，派曹仁和曹洪两名大将率大军进攻新野。诸葛亮觉得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的东西。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，再次大败而归。

　　最后一把火，火烧赤壁，曹操在有利形势下，轻敌自负，指挥失误，终致战败。孙权、刘备在强敌进逼关头，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，终以弱胜强。此战为日后魏、蜀、吴三国鼎立奠定了基础。

　　10、诸葛亮火烧新野300字

　　在《三国演义》里，我最佩服的人就是诸葛亮。自从刘备三顾茅庐请诸葛亮出山以后，诸葛亮先是火烧博望坡，把曹操烧了个焦头烂额，又火烧新野，把曹操的十多万人马全交待在这儿了。最后一次火烧赤壁，把曹操七十多万大军烧剩了三百多人，使三国成鼎立状态。

　　诸葛亮胆大心细，在刘备困难的时候主动提出要去江东联合孙权。一到江东，诸葛亮舌战群儒，把东吴的谋臣说得哑口无言，最终说服了孙权同意结盟。

　　后来，诸葛亮夜观天象，知道凌晨会有大雾，就派二十只草船在曹营水寨前一字排开，曹营里的将校不敢出来，只好用弓箭射，就这样白送了诸葛亮十五万支箭。

　　诸葛亮的学识在当时应是数一数二，当时就流传着这么一句话：伏龙凤雏，得其一可得天下。这句话就可以看出诸葛亮的分量。

　　诸葛亮曾说过这么一句话：非淡泊无以明知，非宁静无以致远。从这句话就可以看出诸葛亮为刘备做事不是为了升官发财，而是要重扶汉室。我们应该学习他这种尽心尽责的精神。

　　11、三顾茅庐请诸葛亮主要内容

　　三顾茅庐的主要内容：刘备带关羽张飞前往隆中拜访诸葛亮，第一次诸葛亮远游；第二次仍未见到刘备便留下书信抱着未见到孔明之遗憾冒雪返回；第三次诸葛亮在午睡刘备等他睡醒更衣后才终得相见，诸葛亮被刘备感动答应出山。

　　但是我们有一个问题，就是中国古代作为文化人精神偶像的很多啊，文天祥他也是精神偶像，岳飞也是精神偶像，还有很多这样的人，为什么惟独诸葛亮在中国读书人、文化人、知识分子，在人民群众当中他那个地位那么崇高呢？

　　很重要的一个原因就是三顾茅庐，就是其他的不管岳飞、文天祥也好都不是皇上三请四请请出来的，就诸葛亮一个人请了三回。

　　12、三顾茅庐看出诸葛亮的特点

　　1、刘备的特点是：求贤若渴、礼贤下士、持之以恒、谦虚、、相信自己的眼光 、有鸿鹄之志 。

　　2、诸葛亮的特点是：　满腹经纶、彬彬有礼、智计超群、持守谨慎、三思而后行、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

　　三顾茅庐又名三顾草庐，出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》

　　公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备，带着大将关羽、张飞，三次到南阳邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。

　　谋士徐庶向刘备推荐说：诸葛亮很有学识，是个奇才。就和关羽、张飞去请诸葛亮出山，恰巧诸葛亮不在家，刘备只得失望地回去。过了几天刘备他们第二次拜访诸葛亮又没见着。得知刘备准备再去，关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真本领，不用去了。而张飞则主张他一个人去，并说诸葛亮如果不来，就用绳子把他捆来，遭到刘备反对，带着他俩第三次去卧龙岗，时值中午，诸葛亮正在茅屋睡觉，三人只好站在门外等候，张飞有些着急地说：‘不如放一把火把小屋烧了，看他出来不出来’，被刘备责怪，直等到诸葛亮睡醒，终于见面交淡，刘备三顾茅庐，诸葛亮非常感动，答应出山相助。

　　13、出师表体现了诸葛亮怎样的精神

　　“前后出师表都体现了诸葛孔明对蜀汉基业的忠心，鞠躬精粹，死而后已的品质！这可以从前出师表里的一句话看出来！你可能会问是哪句，告诉你是这句：愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。也体现了诸葛亮对先帝的知遇之恩的这种感激这也可以从前出师表里找到原话：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣与草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰！也体现了诸葛亮对后主刘禅的极大的期望”。

　　14、诸葛亮火烧新野主要内容200字

　　《火烧新野》主要内容：

　　建安十三年秋七月，曹操发兵五十万南征刘表，刘表病中闻听此信惊吓身亡，继承刘表位子的刘琮以荆州投降曹操。当时驻扎在新野的刘备和诸葛亮得知此情况之后决定放弃新野而奔樊城。

　　在撤离时诸葛亮设下火烧新野之计，当曹军水军进入新野城时，被大火烧得自相践踏，死者无数。曹仁在大败率军夺路而奔至白河时，又被关羽放河水溺死极多。

　　起源背景：

　　江东孙权得到周瑜、鲁肃等人才的辅助，势力进一步扩大，江中竟有战船七千余艘。孙权拜周瑜为大都督，统领水陆军马。

　　曹操破袁绍，命孙权送一儿子到许昌为人质。孙权的母亲吴太夫人召周瑜、张昭商议。周瑜认为一送人质，便要事事受制于曹操。最后决定不送人质到许昌。

　　15、出师表诸葛亮临危受命的千古名句

　　受任于败军之际，奉命于危难之间。这是千古名句了

　　《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。

　　这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。

　　16、出师表中诸葛亮临危受命的句子

　　受任于败军之际，奉命于危难之间。

　　意思：在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命。

　　节选：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　翻译：我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。

　　后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

　　17、诸葛亮火烧新野阅读感想50字

　　在《三国演义》里，我最佩服的人就是诸葛亮。自从刘备三顾茅庐请诸葛亮出山以后，诸葛亮先是火烧博望坡，把曹操烧了个焦头烂额，又火烧新野，把曹操的十多万人马全交待在这儿了。最后一次火烧赤壁，把曹操七十多万大军烧剩了三百多人，使三国成鼎立状态。

　　诸葛亮胆大心细，在刘备困难的时候主动提出要去江东联合孙权。一到江东，诸葛亮舌战群儒，把东吴的谋臣说得哑口无言，最终说服了孙权同意结盟。

　　后来，诸葛亮夜观天象，知道凌晨会有大雾，就派二十只草船在曹营水寨前一字排开，曹营里的将校不敢出来，只好用弓箭射，就这样白送了诸葛亮十五万支箭。

　　诸葛亮的学识在当时应是数一数二，当时就流传着这么一句话：伏龙凤雏，得其一可得天下。这句话就可以看出诸葛亮的分量。

　　诸葛亮曾说过这么一句话：非淡泊无以明知，非宁静无以致远。从这句话就可以看出诸葛亮为刘备做事不是为了升官发财，而是要重扶汉室。我们应该学习他这种尽心尽责的精神。

　　18、三顾茅庐体现了诸葛亮的什么特点

　　简单来说是：满腹经纶、彬彬有礼、贤能。

　　乱世让他想避世——几乎古代的文人都有避世情节，但又自负满腹经纶、不希望被埋没——其实着也是古代文人的共性之一，他们好像都有济世英雄情节，希望自己闻达于诸侯、留名在青史。

　　为了确保出仕后得到足够的尊重和重用，设计让刘备三顾，而刘备为了自己的事业和求贤若渴的名声，迎合了他的安排，两人算是不谋而合。

　　三顾茅庐（拼音：sān gù máolú）是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故最早见于诸葛亮《出师表》。

　　“三顾茅庐”原为汉末刘备拜访诸葛亮的故事。刘备曾三次访聘诸葛亮，请他出来帮助自己打天下（顾：拜访。茅庐：草房）。后人用“三顾茅庐”来比喻诚心实意地一再邀请。该成语在句中一般作谓语、定语、宾语；多含褒义。