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孙悟空的师傅是谁?孙悟空的师傅为什么赶他走

时间:2023-09-15 编辑:赚钱 浏览:0

  孙悟空的师傅是谁?孙悟空的师傅为什么赶他走?须菩提祖师,是《西游记》中的人物,不生不灭,与天同寿。孙悟空从东胜神州漂洋过海,耗费十几年来到西牛贺洲拜须菩提祖师为师,祖师给他取了名字,让他在山里学习了七年的洒扫应对进退周旋之节,以及言语礼貌经纶之道,而后在夜里传授孙悟空长生妙法,为了让孙悟空躲避三灾利害,祖师又传授他七十二变和筋斗云。孙悟空学成之后在师兄面前卖弄精神,祖师批评并警告孙悟空后将他赶走。1a1432c9dad26af221ae31160a7021ff_dcc451da81cb39dbe9dcc79d4d5d4022aa1830aa_token=82aced5f4d720a68c7cf0ccf2e8b9419&s=1F7A76852F2264131237A9FA0300003B.png

  此人来历神秘,去向成谜,偏偏又法力无边,随意教出个徒儿孙悟空,就能闹得三界不得安宁。

  这位一身法力通天彻地的神秘大能,究竟是谁呢?他为何要教孙悟空的本事?这其中是否又有什么隐情呢?

  对此疑团,历代点评者们有过不少猜测。

  孙悟空和菩提老祖

  有的认为菩提老祖是如来化身,也有人认为是观音变化,还有人脱离文本,从整个中国神话体系中去考证,这等“考证”,此处不说也罢。

  菩提老祖既是出现在《西游记》里,那么真正的答案,还是要从原著中去寻找。

  在平顶山一回中,孙悟空对九尾狐说:

  “我为人做了一场好汉,止拜了三个人,西天拜佛祖,南海拜观音,两界山师父救了我,我拜了他四拜。”

  孙悟空说他一生,只拜了三个人,佛祖、观音和唐僧。

  南海观世音菩萨

  这话明显有漏洞,因为悟空在求师时,是拜过菩提老祖的,并且不是拜了一次,而是“磕头不计其数”。有的看法就是根据此点,说菩提老祖就是如来、观音和唐僧中的一位。

  看起来似乎有些道理。

  其实不然,还有一种可能,悟空没说。

  孙悟空所讲的“一生只拜了三人”,并没有包含他自己在内!

  这就意味着菩提老祖,也有可能是孙悟空本人。

  这种说法听起来似乎有些匪夷所思,但是,再无稽的事,如果有证据,那就另当别论了。

  而证据,确实有,并且在原著中有六处之多。

  孙悟空

  第一:西游记第一回回目“灵根育孕源流出,心性修持大道生”就给出了极为明显的暗示。

  其中第二句“心性修持大道生”,意为孙悟空因“心性修持”,在心中产生了“大道”。

  回目里这句直接点出,悟空的“道”,乃是他自己悟出来的。

  此为第一处证据。

  第二:而菩提老祖的名字,本身就有深意。

  “菩提”二字,是梵文的音译,本意是指大彻大悟,明心见性。

  换句话说,“菩提”的意思就是“悟道”,所谓菩提老祖,正是“悟道老祖”。

  此为第二处暗示。

  《大话西游》菩提祖师

  第三:菩提老祖所在是“灵台方寸山,斜月三心洞”,此名非是随意取之,而是大有玄机。

  灵台和方寸,都是指“心灵”,“灵机一动”和“方寸大乱”两个成语,便是同样含义。

  “斜月三心”则是个字谜,谜底是个“心”字。

  悟道之法,自是要用“心”去悟。

  所以孙悟空的求道之处“灵台方寸山,斜月三心洞”,正是指孙悟空自己的“心”。

  这是第三个证据。

  打了瘦脸针的猴哥

  第四:悟空求道时,并非他一人,还有“三四十人”的师兄弟,但这些师兄弟在后文却从没出现过。

  孙悟空大闹天宫,四大部洲也跑了个遍,按理说碰上几个一起学艺的师兄师弟,也是题中应有之事,但令人费解的是,孙悟空却一个也没碰到过。

  虽然他的师兄弟们本事没他大,但好歹也是仙人,天上地下各路神仙也不算多,他竟然一个也没撞上,岂不怪哉。

  这只能说明一点,灵台方寸山的那些师兄弟们,本身就不存在,也是他在心中想象出来的,除此之外,没有其他合理的解释。

  这是第四次暗示。

  第五:菩提老祖赶走悟空时,二人对话,极有深意。

  祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”悟空道:“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢。”

  菩提老祖赶走悟空

  菩提老祖不准悟空提他名字,如果说出半个字来,他也能知晓。

  孙悟空是个三界之内到处跑的猴头,凭什么他“说出半个字来”,菩提老祖就能知道?

  唯一的答案:菩提老祖一直和悟空在一起。

  这同样说明,菩提老祖所在之处,就是悟空的心中。

  此为第五处暗示

  悟空四处访道求仙

  第六:在真假孙悟空一节里,如来纵论混世四猴,从而道出了孙悟空的底细。

  如来道:“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。

  灵明石猴就是孙悟空,如来讲这类猴子“通变化”,可见灵明石猴天生就有变化的神通。

  所以孙悟空的“地煞七十二变”,根本就不是别人教的,本就是他与生俱来的本领。

  孙悟空刚诞生时,本事尚未显现,直到他开始“悟道”,天生的神通才逐步解锁。

  以上六个证据,均是来自原著,这表明孙悟空一身惊天动地的本事,实际上是他历经十余年红尘俗世后,自己悟道悟出来的。

  以上结论,颇有些唯心主义的意味在内,这与《西游记》全书所要表达的思想有密切关系。

  师徒四人剧照

  历代以来,有关《西游记》本质的争论就不绝于耳。

  佛家讲西游是佛家经典,道家又讲西游是道门典藏,无论这些说法对不对,至少说明《西游记》确实是一本讲“悟道”的书籍。

  师徒四人历经千辛万苦往西天拜佛求经,实质是指人的求道之路,所谓“真经”,即是“大道”。

  师徒四人向灵山进发

  由此可见,指导人如何去“求取大道”,便是西游一书真正所要表达的中心思想。

  因此,悟空拜师学艺,实际上是在讲修炼者的“悟道”过程,正所谓;

  灵台一点清明露,心性修持大道生!

  所以书中的菩提老祖,并非是某个有名有姓的神仙,他本质上就是心猿孙悟空胸中那颗“向道之心”!

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