温故而知新的意思是什么？温故而知新的意思解释

　　温故而知新的意思是什么？温故而知新的意思解释？“温故而知新”是说复习旧的知识，就可以从中学习到新的知识。这句话出自《论语·为政篇》：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　1、温故而知新的意思

　　温故而知新的意思是，复习已经学会的知识，可以从中得到新的知识。这句话虽然简短，但是却是一个非常正确的学习方法，同时也蕴含着一定的人生哲理。

　　温故而知新，可以为师矣。出自大家耳熟能详的论语，意思是温习旧知识，可以得到新知识，凭借这一点就可以做老师了。在学习中，看一遍书可以得到很多知识，但是难免会有遗漏，如果再次温习一次，就可能发现遗漏的知识。如果再次去学习一边这本书，就可能理解更多的知识。这个道理和书读百遍、其意自现的观点是一样的。

　　2、论语十二章50而知天命的而是什么意思

　　五十而知天命中的“天命”其实就是字面意思。老天对你的命令。也就是说五十岁的时候，人就知道自己生下来是应该干什么的了。完整的看一下孔子的这几句话“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”我们就能看出，孔子对人一生的看法。

　　人的一生被孔子分为了几个阶段，每一个阶段的人都应该有不同的进步。孔子告诉我们的是一个循序渐进的过程，而不是每个阶段要做的事情。这就是让人们在不断的学习和探索中成长起来。接下来我们一起来分析一下，孔子这段话的含义。

　　孔子在“五十知天命”前边说了一句“四十而不惑”。就是说在四十岁的时候人应该有自己的判断能力了，那么就是说在知天命之前先得有判断能力。然后我们就可以得出，所为“天命”就是我们人生前半段的一个总结。当你能判断该走的路后，这条路就成了你的“天命”。

　　3、然后知生于忧患而死于安乐也的而是什么意思

　　“然后知生于忧患而死于安乐也”是在古代文言文当中具有比较深刻含义的一句话，那么“然后知生于忧患而死于安乐也”这句话当中的“而”到底是什么意思呢？实际上，“然后知生于忧患而死于安乐也”的“而”的意思是表示并列，无意思。这句话的意思是只有这样，才会明白忧患的环境下会让人成长，安乐的环境下会让人沉溺，而自取灭亡。推及到国家层面，意思就是知道忧虑祸患则可以使国家获得发展，只顾安逸享乐则会让自己的国家走向灭亡。

　　4、知之为知之不知为不知是知也的意思

　　很多人都读过论语这本书，这是一本记录孔子及其弟子言行的一本书，它由孔子的弟子及再传弟子编辑而成的。里面有知之为知之不知为不知是知也这句话，这是孔子的学生子路向孔子请教问题时孔子对他的教诲。很多人都想知道这是什么意思。其实这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。这也告诉了我们一个道理，对待任何事情都要诚实守信，稳重踏实。尤其是学习，我们要有诚实的态度，懂得就是懂得，不懂就是不懂，千万不要不懂装懂，不然最终也是会害了自己。

　　5、论语十二章60而耳顺的意思而的意思的意思

　　《论语》十二章中虚词“而”一共出现十九次，其中用法各异，但都是作为连词来用的，下面我将做一个详细的分类。

　　（一）表并列关系

　　并列关系表示“而”所连接的前后两项是并列对等、地位相同的语法关系，没有先后主次之分，位置互换而不影响意义的表达。可以译为“又……又……”、“和”“并且”等，也可不译。书中共见2处。

　　如：博学而笃志，切问而近思。

　　（二）表顺承关系

　　表顺承关系的“而”连接的前后两项表示两个连续发生的动作或相关的情况，两项之间表现出动作先后相继，在语义上是前后顺承，顺序不能变换。这种用法的“而”连接的经常是动词性成分，可译为“就”、“便”、“从而”、“然后”等，也可不译。书中共见6处。

　　如：

　　（1）学而时习之。

　　（2）不义而富其贵，于我如浮云。

　　（3）温故而知新，可以为师矣。

　　（4）择其善者而从之，其不善者而改之。

　　（5）曲肱而枕之

　　（三）表转折关系

　　表转折关系的“而”连接的前项叙述一种动作行为，或描写行为；后项不是顺着前项的叙述或描写下去，而是转向相反、相对的方面叙述或描写。这种逆转语义类型，可译作“但”、“却”、“可是”等。书中共见5次。

　　如：

　　（1）学而不思则罔，思而不学则殆。

　　（2）人不知而不愠，不亦君子乎？

　　（3）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

　　（四）表修饰关系

　　连接状语和谓语中心语。“而”连接的前后两项之间有主次之分，“而”后项的动作为主，在句中充当谓语；“而”前项的词语是从方式、状态、条件、时间等方面对谓语进行修饰，在句中充当状语。可以不译或为“地”或“来”。

　　6、既已知吾知之而问我的而是什么意思

　　而是却、还的意思，其实是表示一个转折的关系。这句话是出自《庄子》，意思是：就是已经知道了，我知道鱼儿的快乐而问我，我是在桥上知道鱼的快乐的。其实这句话就是强调庄子的知鱼乐的结论。其实这是一则寓言故事，说的是庄子跟惠施两个人在桥上看到鱼儿在水里游来游去，由此而引发的一场争论，这是古代一场特别有名气的辩论，从辩论的过程可以看出里面是带有浓厚的哲学意味的，惠施的观点，是认为人只能自知，而不能他之，而庄子的观点，则是认为人既可以自知，当然也能够感受到其他的一些事物了。

　　7、见微以知著见端以知末的意思

　　见微以知著见端以知末的意思是什么？其实这句话的意思是：看到小现象就知道事情的开始，看到事情的开始就知道结果。这是一种以小见大、以点带面的观察事物的方法，即：以小见大、以点带面。出自《韩非子·说林上第二十二》："圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。"微：隐约；著：明显。看到事物的迹象，我们就能知道它的本质和发展趋势。他们总结了春秋时期古人的实战经验，并在实践中积累了丰富而又通俗易懂的经验。

　　8、一日三省吾身，则知明而行无过矣的意思

　　一日三省吾身，则知明而行无过矣的意思是我每天都反省自己的言行许多次，如此才能神智清醒，品格高尚，因此行为上不会犯错误，这句话是出自《论语》，所表达的意思是我每日都在反省自己言行，替别人考虑是不是不够尽心？与朋友交往是不是不够诚信？老师所传授的知识有没有复习？眼界开阔的君子都是会每天反省的，因为可以使用这种方式来锻炼自己，如此一来就会有清明的神智，品格也会变得高尚并且不会犯什么错误，这两句话是插在一起的。

　　9、卖油翁汝亦知射乎中知的意思

　　“汝亦知射乎”意思是，你也懂得射箭啊； 汝是你，亦是也，乎是语气词，这句话是那人对卖油翁的轻蔑。、本文是北宋欧阳修所著的一则写事明理的寓言故事。作者是北宋文学家欧阳修。出自《欧阳文忠公文集·归田录》。本文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了"熟能生巧"、"实践出真知"、"人外有人"的道理。寓意是所有技能都能透过长期反复苦练而达至熟能生巧之境。

　　10、螳螂捕蝉岂知黄雀在后的意思是什么

　　“螳螂捕蝉，黄雀在后”意思是螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

　　出自：《庄子·山木》，讽刺了那些只顾眼前利益，不顾身后祸患的人；对鼠目寸光、利令智昏、不顾后患的这类人提出警告。

　　相关词语：

　　1、螳螂捕蝉：螳螂想捕捉蝉，却不知潜在危险。比喻目光短浅，没有远见。等待时机从后面袭击。也比喻有后顾之忧。蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险；

　　2、黄雀在后：比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧。

　　用法：复句式；作分句；含贬义。

　　近义词：鼠目寸光、急功近利等。

　　寓意：这个成语寓言讽刺了那些只顾眼前利益，不顾身后祸患的人。对鼠目寸光、利令智昏、不顾后患这类人提出警告。也比喻有人一心想暗算别人，却没想到有人也想暗算他。告诉我们在考虑问题、处理事情时，要深思熟虑，考虑后果，不要只顾眼前利益，而不顾后患。

　　11、读书谓已多抚事知不足的意思

　　学好语文这门学科并不是一朝一夕的事情，除了学习一些基础的知识之外，在平常的时候，我们还要对各种各样的知识进行积累，这样在解决一些难题的时候，才能将知识运用自如。很多人都很好奇读书谓已多抚事知不足的意思是什么呢？其实这句话的意思是：自我感觉读的书已经有那么多了，但是处理事情却感觉知识还是不够。出自宋朝诗人王安石的《寄吴冲卿》。古语曾说：书到用时方恨少，因此平时我们一定要多读书，多学习。这样在处理实际问题中才会左右逢源，不留遗憾。

　　12、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣什么意思

　　《论语》终有一句话“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎……”和这句观点相近的是“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，那么“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”什么意思呢？“君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣”的意思是如果能广泛学习，且每天都检查自己的一言一行进行反省，这样就能明白很多的道理，而不至于在行为上犯过错。这个句子中君子指的是有学问又有修养的人；博学的意思是广泛的学习；日的意思是每天；参的意思是多次；省的意思是检查，知明的意思是智慧明达。

　　13、塞翁失马焉知非福的意思

　　塞翁失马，焉知非福这则成语最早出自《淮南子·人间训》，它的意思主要讲的是虽然一时之间受到了某些事情的困扰，但是这些困扰说不定会造成好的结果。主要是比喻那些坏事在有的时候说不定会变成好事。对待事情，心态要放好，因为随着不断的变化，事情最终的好坏也会随之变化。

　　当然，相反的来说，有的时候，好的事情说不定会变成不好的事情，因为祸兮福所倚，福兮祸所伏，所以不管在对待什么事情，都需要看开一些，不因为小小的失利而悲痛，也不因小小的胜利而窃喜。

　　14、头上三尺有神明不畏人知畏己知的意思是

　　对待很多事情的时候，尤其是对待那些考验品行的事情的时候，我们要用正确的言行来维护住自己的尊严，同时在做事情的时候还有经常衡量一下自己的言行，不要去做那些损害自己名誉的事情，正所谓“头上三尺有神明，不畏人知畏己知”，那么“头上三尺有神明，不畏人知畏己知”的意思是什么呢？“头上三尺有神明，不畏人知畏己知”的意思是无论是在哪个地方做什么事情，头上三尺的地方神明都会看得清清楚楚，不害怕别人知道却害怕自己知道。也就是说做任何事情不要让自己内心的品德遭到损失，这句话中畏的意思是害怕；人的意思是别人，其他人；知的意思是知晓；己的意思是自己。

　　15、田忌赛马焉知非福的意思

　　“田忌赛马”

　　释义：形容一个人有谋略，足智多谋。

　　出处：田忌赛马出自《史记》卷六十五：《孙子吴起列传第五》，故事的主角是田忌、孙膑和齐威王，是中国历史上有名的揭示如何善用自己的长处去对付对手的短处，从而在竞技中获胜的事例。

　　“田忌赛马”这四个字是一个单独的成语，田忌赛马后面没有衔接“焉知非福”这四个字。

　　塞翁失马，焉知非福

　　释义：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。

　　出自：

　　语出《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？”鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。

　　16、马说而的意思

　　而：

　　鸣之而不能通其意：连词，表转折，但是。

　　执策而临之：连词，表修饰。

　　食马者不知其能千里而食也：连词，表承接。

　　《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。

　　《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出道理。

　　17、鸿门宴而的意思

　　《鸿门宴》而的意思

　　1、置之地，拔剑撞而破之。表示承接关系，可译为"就""接着"，或不译。

　　2、项王按剑而跽曰："客何为者？"表示修饰关系，即连接状语，可不译。

　　3、籍吏民，封府库，而待将军。表示目的关系。

　　4、拔剑切而啖之。是时间上的先后，表承接。

　　5、哙起，立而饮之。而”是连词，表承接关系，译为“就”、“接着”或不译。

　　6、而听细说。表示转折关系，相当于“却”、“但是”。

　　《鸿门宴》是汉代史学家、文学家司马迁创作的史传文，出自《史记·项羽本纪》。文章叙述的是秦朝灭亡后（公元前206年）两支抗秦军队的领袖项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。全文以刘邦赴项营请罪为核心，连同赴营以前和逃席以后分为三个部分，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开故事。情节跌宕起伏，形象生动鲜明，组织周密严谨，语言精练优美。

　　《鸿门宴》是《史记·项羽本纪》中一个相对独立的片断，它是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有“妇人之仁”。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。这段史实可以反映出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。