王绩生平简介 王绩作者简介

　　王绩生平简介，王绩作者简介？王绩（585年-644年），字无功，号东皋子，  祖籍山西祁县， 绛州龙门（今山西河津）人，隋大儒王通之弟，中国唐代诗人， 隋唐大臣。

　　1、王绩是哪个朝代的诗人

　　王绩是哪个朝代的诗人？其实王绩是唐代的诗人，王绩字无功，号东皋子，是古绛州龙门县人。王绩从小就很用功，学识渊博。11岁时，王绩访问了京都长安，并会见了当权的部长杨素。在场的公卿称他为“神童仙子”。尽管王绩有着广泛的爱好，但他最突出的成就是诗歌。他的山水田园诗朴素自然，意境丰富。王绩被后人公认为五言律诗的奠基人，扭转了齐梁残存的诗风，为唐诗创作做出了重要贡献，在中国诗歌史上也发挥了尤为重要的作用。

　　2、王冕是哪个朝代的诗人

　　王冕是哪个朝代的诗人？王冕是元朝末期著名的诗人，他还是著名的画家，篆刻家。王冕字元章，号煮石山农，放牛翁、会稽外史、梅花屋主等。王冕是浙江诸暨人，他的远祖是官僚家庭，诸暨始迁祖是王琳，做过统制官，还是王德元的儿子，他的十世祖宗是王德元，在宋朝做清远军节度使的官。到了王冕的父亲这代，他的家族已经成为一个一贫如洗的农民。王冕幼年丧父，但他很好学，每天用放牛时间来画荷花，晚上到寺院长明灯下读书，长此以往他变得学识深邃，能够作诗。之后他隐居九山，以卖画为生。王冕画梅花以胭指作骨体，也善于写竹石还能刻印，代表著作有《竹斋集》。

　　3、袁枚是哪个朝代的诗人

　　袁枚是清朝时期乾隆年间的诗人，袁枚属于才华比较出众，跟纪晓岚齐名的一位诗人，袁枚比较倡导写诗要有自己的个性，要将自己的个性跟学识完美的结合到一起去，这样才能够将先天跟后天的努力结合，而创造出更多的佳品。袁枚所流传下来的这些事，一般都是一些叙事性的，基本上都写了他身边的一些琐事，所以比较缺乏社会性，甚至有一些是比较艳俗。袁枚在乾隆时期参加朝廷的科考，并且中了进士，到嘉庆时期去世，享年82岁，被葬在南京的百步坡，后来也将其称之为随园先生。

　　4、薛道衡是哪个朝代的诗人

　　很多人都想知道薛道衡是哪个朝代的诗人？其实薛道衡是隋朝的诗人，他经历了北齐、北周和隋朝这三个朝代。薛道衡与同时代的卢思道、李德林齐名，是文学界的领军人物。薛道衡出身在一个官僚家庭。六岁时他的父母去世就成为一个孤儿，但他善于学习，以文学才能为人所知。在隋文帝统治时期，薛道衡深受皇帝的信任，常年担任机密职务。当时高颖、杨素等朝中著名官员都尤为尊敬他。因此，他的声誉无与伦比，皇太子及诸王都以与他交朋友为荣。

　　5、高鼎是哪个朝代的诗人

　　高鼎是哪个朝代的诗人？其实高鼎是清朝的诗人，高鼎出生在鸦片战争之后，字象一，一字拙吾，浙江仁和（今浙江省杭州市）人。他的诗歌与那个时代的诗歌大多不同。大多数人提到他只是因为他写了一首关于放风筝的《村居》诗。诗的前两句写青草、堤岸、黄莺、杨柳等风景，后半部分写了作者居住乡村时所见的春天的景象，以及放学后孩子们玩耍风筝的景象。通过描写孩子放学玩风筝的情景，表现了诗人向往无忧无虑的生活，通过对春天景象的描写，表达诗人对春天的向往以及喜爱之情。

　　6、司马光是哪个朝代的

　　司马光生于公元1019年，是北宋时期的人。他出生于官宦之家，家中世代在朝中担任要职。司马光在幼时便有神童之称，他以七岁之龄全篇背诵了《左氏春秋》一书，并且能够明白其中的深刻含义。公元1038年即仁宗宝元元年，年仅二十岁的司马光高中进士，从此踏入了仕途。

　　司马光在朝为官期间，一直尽心尽力辅佐皇帝，视国家兴亡为己任。公元1067年，神宗赵顼继位。年轻气盛的神宗想要振兴北宋王朝，他十分看好王安石的新政，便任命王安石为宰相。同时，神宗也认为司马光是一个有真才实学的人，也十分重用他。但王安石与司马光两人的政见不同，经常在上朝的时候大声争吵。司马光后来更是一怒之下辞官回乡，一走便是十五年。在这十五年里，司马光每日用心编撰《资治通鉴》。等到公元1085年即宋神宗元丰八年，宋神宗因病去世，年仅十岁的宋哲宗赵煦继位，朝政被皇太后把持。皇太后本来就是反对王安石新政的，于是她启用已经六十七岁高龄的司马光为副宰相。司马光上位后的第一件事，就是废除新法，还原旧法。司马光每天呕心沥血的工作，为北宋王朝耗尽了心血，于公元1086年因病去世，享年六十八岁。

　　7、木兰诗是哪个朝代的

　　《木兰诗》是中国北朝的一首乐府民歌，一首长篇叙事诗。讲述讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以「木兰是女郎」来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，富有生活气息；以铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，使作品具有强烈的艺术感染力。

　　8、牛郎织女是哪个朝代的

　　最早出现在南北朝时期。

　　在东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。在文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的萧统编纂的《文选》。

　　但在古人的想像中，天上的夫妇和人间的夫妇基本上是一样的，因此，故事中还没有什么悲剧色彩。至于为什么牵牛、织女要在“七月七日乃得一会”。原文未交代。据后世推测，可能一方面是每年七月夜间的星辰在天空最为明亮，牵牛、织女二星相距较近。

　　9、赵州桥是哪个朝代建的

　　“赵州桥建于隋朝。赵州桥，是一座位于河北省石家庄市赵县城南洨河之上的石拱桥，因赵县古称赵州而得名。当地人称之为大石桥，以区别于城西门外的永通桥（小石桥）。赵州桥始建于隋代，由匠师李春设计建造，后由宋哲宗赵煦赐名安济桥，并以之为正名。 赵州桥是世界上现存年代久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥，其建造工艺独特，在世界桥梁史上首创“敞肩拱”结构形式，具有较高的科学研究价值；雕作刀法苍劲有力，艺术风格新颖豪放，显示了隋代浑厚、严整、俊逸的石雕风貌

　　10、陈情表李密是哪个朝代的

　　《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。

　　李密原是蜀汉后主刘禅的郎官（官职不详）。三国魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。

　　晋武帝为什么要这样重用李密呢？第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，据《晋书》本传记载，李密奉事祖母刘氏“以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进。”晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表“辞不就职”。