学而时习之不亦乐乎是什么意思？学而时习之不亦乐乎出自哪？

　　孔子告诉我们说：学而时习之，不亦乐乎，是在告诉我们学习的一个进程和方法，就是要将自己所学的知识和东西要经常的温习，这样也是一种快乐。这句话我们的熟悉，也是作为论语的启蒙教学片断，在义务教育阶段被学习。那么学而时习之不亦乐乎是什么意思？学而时习之不亦乐乎出自哪？

　　“学而时习之，不亦乐乎”什么意思？

　　学习后经常用所学的知识经常复习，不是很愉快吗？

　　“学而时习之，不亦乐乎”出自哪里？

　　此句出自春秋时期孔子及弟子《论语·学而》。全文如下:

　　《论语·学而》

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？

　　《论语·学而》译文

　　孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”

　　“学而时习之，不亦乐乎”全文赏析

　　本章乃叙述一理想学者之毕生经历。“学而时习之”，乃初学之文，为一境；“有朋自远方来”，则成学后事，为二境；最后一境，本非学者所望，乃求学深造日进所得。以人为本的社会，教育关注的是人的和谐发展，《论语》把“知、能、德”作为构建人的和谐发展的三个要素放在开篇，由此可见千古至圣大师教育思想的精髓。社会，是人的社会；人，是社会的人。冲破混沌，摆脱蒙昧，要求知。只有求知，才能不断的丰富自己，充实自己。求知为用，要广泛地与志趣高洁的人交流，在实践中修正自己，提高自己，形成能力。但这仅仅是“人”，而不是“才”。要真正成为社会所需的人才，必须要修德，这是和谐人的最高层面。“知、能、德”三者具备，才能达到孔子教育思想中树人的标准，才能符合孔子的人才观，这也是现代社会人才的标准。正如毛泽东所说：“这才是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

　　这是《论语》的开始，似乎，夫子对学生提出了最基本的要求，也是夫子把自己最基本的读书和做人的原则和标准暴露给学生：“每天学习并经常复习；知己不期而至，远道而来，高兴之情，无法形容；君子的标准之一即是别人不了解你你也不愠恼”。

　　作者简介

　　孔丘 (公元前551年9月28日——前479年4月11日)，字仲尼，华夏人，春秋时期鲁国人。孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编订了中国第一部编年体史书《春秋》对历史人物和事件往往寓有褒贬而不直言，这种写法称为"春秋笔法"，指藏在心里不说出来的言论。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村)。孔子逝世时，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即如今孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。